提示:担心找不到本站?在百度搜索 肉文屋 | 也可以直接 收藏本站

第67章

      然而当他走到首领面前后,却发现这位老人已经快要死了。
    原本还算健康的皮肤变得犹如树皮般干瘪,薄薄一张裹在伶仃的骨架之上,其上丛生的皱纹如同沟壑般蔓延开来,曾经漆黑的头发也化为了一种毫无生机的死白——这位向来以驻颜有术而为外人所知的首领,在此刻终于露出了自己真正的样子。
    “你……”
    织田作之助尚未来的及说话,这位衰老的首领就死在了他的眼前。
    失去了最后一位知情人,‘诺迦跋哩陀’的下落成了一个谜。
    因此织田作之助来不及多想,眼前这个暗室没有多余的摆设,一眼看过去几乎没有藏东西的地方,于是他草草扫视一圈,确认‘诺迦跋哩陀’并未放在这儿后,就急匆匆离开,去其他地方寻找。
    而就在织田作之助离开的刹那,蒲野淳无神睁着的眼珠忽然动了一瞬。
    他还没有死。
    在心脏破裂的刹那,[神明的羔羊]发动,那位首领成为了[神明]的祭品,全数的生命力尽数流入了蒲野淳的体内,不断修补着他破碎的心脏,硬生生扯住了蒲野淳的最后一口气。
    但蒲野淳知道这不过是徒劳,即便是异能也无法治愈基因层面的疾病。
    他的伤口难以愈合,就像一个底部破了大洞的容器,往里注水的同时也在往外淌水,而当首领的生命力汲取殆尽后,这个容器就只剩下了淌水,他很快就会像裸露的河床一般干涸。
    蒲野淳在不自量力的试图逃离死亡,但是在本能的发动异能之后,却发现自己实际上陷入了更深的恐惧——他不过在延长自己死亡的时间罢了。
    然而就在这时,禅院甚尔踏着尸山血海,成了第二批进入这个暗室的人,他的身旁还跟着一老一少。
    年轻的看外表大概二十左右,年老的则约莫五十往上,但是这两人无一例外的都穿着纹付羽织袴,严肃板正的像是从江户时代穿越过来的贵族,透着一股与这个现代化的的社会格格不入的古旧。
    禅院甚尔最先做的也是去翻首领的尸体,发现首领死后,不高兴的“啧”了一声。
    反倒是那位站在一旁的老人,从始至终都将目光放在蒲野淳几乎已经没有声息的躯体上。
    “很有意思。”
    老人半蹲下身,观察着蒲野淳涣散的瞳孔。
    “这是你的异能?明明是两种不同的力量体系,却意外有了相似的表现形式。”
    “家主。”见蒲野淳的血液沾湿了老人的衣摆,老人身旁的年轻人——也就是清水哲——不悦的皱眉,像是想要将蒲野淳踢到一边,然后他刚一有所动作,就被老人阻止了。
    老人的面相并不和善,鹰隼一般的眼眸带着隐隐的狂热,评估般的打量着蒲野淳。
    蒲野淳想要活下去,他向来是只要抓住机会就要不择手段的活下去。
    所以他最大限度的发动异能,借着将断未断的连接,直接将首领的身体吸成了一具干尸,压榨出了那具老朽的躯体上仅剩的生命力。
    他能开口说话了。
    “诺迦跋哩陀……”
    “我知道……在哪儿……”
    “送我去……医院……”
    听到这几句话的禅院甚尔终于将目光转到了他身上,发出一声嗤笑,“估计刚走出这扇门,你就死了吧。”
    “医院……送我去医院!”
    蒲野淳一双眼睛紧紧盯着老人,固执又癫狂的嘶吼。
    老人高高在上的看着他,神情相当怜悯,像是在可怜一条流浪狗,但又隐含着一种暗暗的满意以及孤注一掷的疯狂,像是蒲野淳是什么优质的货物。
    最终,老人说道:“我们做个交易吧。”
    “诺迦……”
    蒲野淳挤出两个字,然而话未说完就被老人打断了,“你没有讨价还价的权力,‘诺迦跋哩陀’是我必须要找到的东西,有你没你都一样。”
    “而且‘诺迦跋哩陀’的下落还不足以救你的命。”
    老人没有说具体需要蒲野淳付出些什么,这往往意味着对方所图甚大,蒲野淳感觉自己像是即将踏入一个深不见底的漩涡。
    但是他没有拒绝的权力。
    于是蒲野淳答应了。
    老人勾起一个笑容:“明智的选择。那么自我介绍一下,老夫清水慎之介,是现任清水家第三十八代家主,术式名为——[苇芦化生]。”
    **
    高专是有文化课的,除了一些咒灵相关的内容外,还有专门一堂课讲各种神话传说。
    毕竟还有假想咒灵这么一个分类,这类咒灵诞生于人类的想像之中,而要论人类最大的想像,那无疑就是各种神话传说了。
    鉴于假想咒灵往往会跟传说挂钩,咒灵的术式、能力也跟这些传说有着相当强的关联性,为了不让咒术师在对付这类咒灵时抓瞎,咒高特地开辟了这么一堂课,并且考勤抓的很严。
    但是严归严,学生听不听是另外一码事了。
    起码五条悟不止一次被夜蛾正道抓到上课的时候教科书里套漫画。
    被要求写检查时,五条悟点了点漫画的封面,煞有介事的说道:“夜蛾老师,你看这个漫画以《古事记》为灵感,讲了少女与神明的冒险故事,我这是在复习你今天上课讲的内容啊。”
    今天夜蛾正道讲的确实是《古事记》,但这并不意味着——