而因着这份伪装，天命的责任，却是要压到他的肩上了。
    孔丘叹息。
    他想起自己看过的文献，自己编入《尚书》中的材料：
    当武王的身体日渐衰弱，最终步入病危之际的时候，召公和毕公曾提出要为他举行一场祭祀，祈求在天界的周朝先王们施加福佑，祈祷武王的寿命得到延长。
    周公阻止了这件事——在天幕将商朝的残酷祭祀揭开血腥一角之前，他也不是没有为着这种情况的发生感到疑惑，直至此时才明白，那时轻飘飘的祭祀一语背后，满是人骨血肉的残忍。
    这是周公试图为了自己以德为核心的学说增强说服力，他试图削弱人祭在最起码周人高层中的影响力。所以他要拒绝召公和毕公的请求，哪怕背负上不算美好，对兄长不够尽心尽力的刻薄名声。
    ——但他私下里自己另外举办了一场祭祀，没有杀人，没有血祭，或者说，他没有试图去杀害别人。
    他试图呈献给天界诸王，冀以换回兄长生命的祭品，是他自己。
    ——看，他其实也不是完全坚定，完全能够摒弃商人影响的。
    在兄长生死这样的大事面前，他宁愿更加保守，宁愿寻求有着悠久传统，也许比他的奇思妙想更为有效的方案。
    哪怕代价是自己的死亡。
    孔丘眨了眨眼，那曾经阅读过的资料，此刻焕发出了一种比之之前更为深沉，清澈，厚重的感情。
    ——但没有用的，什么用处都没有的。周发的身体和精神都已经绷得太紧，最终如同断裂的弓弦，再无任何回旋之地。
    【他没有安慰哭泣的弟弟，在人生即将走到尽头的最后，他几近喃喃自语着，交代了也许是遗愿的向往。
    “呜呼，周旦。我想要夷平那殷都，最终只能依靠上天的助力了。”
    “我已经考察过了，在黄河的支流伊河和洛河之间，有着一块向阳的盆地。那曾经是夏朝的都城，离天很近。我们可以在哪里营建新的都城。”
    “就叫它度邑吧。”
    ——其意为向天过渡之城。】
    【灭商第二年十二月，武王君临天下的第二十二个月，周发病重去世，享年四十五岁。】
    武王闭上了他的眼，结束了他的时代。
    可对历史有所了解的人却很难不为他的匆匆离世感到惋惜，发出一声长叹。
    不仅仅是因着一个不论如何，到底作为着君主，结束了殷商血腥统治的存在与世长辞，更因为他们知道，在周发死后，一场比之他生前翦商之路并不逊色多少的风暴，正在悄然酝酿。
    他们看着后来被他们尊称为周公的青年，怀抱着年幼的侄子，宣告着兄长的临终遗命，坐上了王位。
    ——一个新的时代缓缓拉开了序幕。
    【周公接手的天下并不平稳。】
    后世人将周朝大致的版图在天幕上铺开，让所有人都能更加清晰地目睹势力的划分，和周公将要面临的凶险。
    【一方面，商人遗留的力量还没被完全清除或分化。他们只是迫于形势，不得不接受了西土之人的管理，却并不代表他们完全安于这样的现状。他们骨子里流淌着尊重强者的认知。
    这也正是周发要求周旦即位称王理政，而非仅仅摄政的最重要的理由：商人也许可以接受一个年青力壮的新王，却绝对忍耐不了让一个稚子位居他们之上。
    而除了这些商人自己人，帝辛的遗产——被征服的东夷部族，也不会忘记替他们的主君完成复仇。
    当年纣王重用的这些异族大臣当中，恶来虽死，蜚廉仍在。逃遁回远在东方的家乡，他选择率领自己的族人进行反抗。
    于是，从外部力量的角度出发，整个东方几乎都在和周公进行着对立。】
    老秦人的心情有点复杂。
    嬴稷有点微妙地搓了搓自己的指尖，感觉自己的双臂上好像冒出了什么鸡皮疙瘩一样的古怪。
    秦国的先祖正是这位可以被称为蜚廉，也可以写作飞廉的将军，和他的长子恶来。
    嗯——原本是东夷部族的人，结果被封到西土，这怎么不是一种南辕北辙呢？
    而随着这样的迁徙，东西两地的地位竟也发生了翻转——从这个角度来说，谁还不曾经是个东方人啦，东方六国这下没理由鄙夷他们与西戎同伍了？
    更何况，嬴稷流露出一丝含着轻蔑的笑意，西土之人征服天下，这样的剧本再上演一次，好像也不是不行？
    【外人蠢蠢欲动的同时，周族内部其实也称不上多么稳定。
    以驻防殷都的“三监”为首，他的这几位兄弟对于他登临王位一事堪称耿耿于怀。
    尤其是管叔，按照《史记》的记载，他在兄弟中排行老三，也就是说，他是被周发和周旦夹在中间的那个兄弟。按理来说，长幼有序，他应该比周旦更具备继承优势。
    结果他哥直接跳过了他，选择了他四弟作为真正的继承人。哪怕他四弟再挑帮手，选的也是召公，跟他没有半点关系。
    也许正是因为这样的原因，管叔最终才裹挟着被他们三人监管的商王武庚，联合东部的力量，发起了轰轰烈烈的反叛。】
    “手足相残。”
    孔子为身边的学生下意识剖析道：“因为率领商人叛乱的最重要的人物还是管叔，很多周人将之视为自相残杀，并不愿意陷入战争当中。宁愿与之签订条约，划界而治。”