但是问题是我并没有学习过这种方法，也实在是打从心底有些抗拒这样的办法，总觉得这有些轻薄，甚至是有点耍流氓。也许是那个年代的人思想普遍比较传统守旧，似乎在那个年头，并没有被很广泛的接受和应用。于是当秦不空这么跟我说的时候，我真有些手足无措。

    秦不空伸手在我的背上用力拍了一下。然后说，你还愣着干什么？救人要紧呀！我说我…我不会怎么弄啊，你说这么热闹，你怎么不来灌气，我来按压胸部好了。秦不空一下子瞪着眼睛说。你开什么玩笑，这种事当然就是你来做最合适啊！我说为什么呀？

    秦不空一副狡辩似的说，我…我大胡子啊，吹跑气了怎么办？我说没关系，对准点就行了。他又说，我是老人啊，气量没有你足！我说你刚才上蹿下跳跟个猴子似的你怎么不说这话？他又说，我按压胸部比较有经验，而且我看你的口型跟松子更合得上！我说你别耍无赖了明明就是自己也跟我一样不想跟松子亲嘴。

    说了半天，秦不空始终不答应给松子嘴对嘴。但是松子虽然还没死，但是刚才那一折腾后，已经是一个休克的状态。干我们这行的人都知道，休克和重度昏迷有些类似，都是肉体短暂时间内不受魂灵的控制，起码在这个时间段里，是一种灵肉分离的状态。倘若时间太久没有将其还原归位的话，很有可能就越飘越远，再也回不去了。身体失去了魂灵的支撑，也会慢慢紊乱，导致肉体的死亡。

    而松子眼下的情况，其实就是已经非常接近死亡了。早前被魃抓着脑袋悬空提了这么长时间，身体还没死都已经是万幸了，现在若是不施救的话，恐怕就晚了。

    我心里清楚，这可能是我们能够想到的唯一办法了，秦不空既然不肯答应，我也不能放任不管，于是心里一横，宽慰自己道这只是在救人，江湖儿女不要就不要拘泥小节了之类的，于是我冲着秦不空大喊道，那你还愣着干什么，还不快点按压胸部，然后念回神咒！

    回神咒是一种咒法。其目的就是为了指引暂且走失身体的魂魄，听到声音重新寻路，想起来自己身体的味道，从而再回到身体里。但是魂灵和我们的精神还有些区别，等到苏醒之后。其实是记不得这当中的事的。秦不空大概也是第一次遇到这样的情况，和我一样是手忙脚乱的，于是他跨坐在松子的大腿上，用自己的体重来将松子给压住，接着双手手掌朝下重叠在一起，面上的一只手抓握住底下那只手的指缝，就把两只手掌叠成了一个方便使力的形状。接着秦不空一边快速地念诵着回神咒，一边有节奏地在松子肋骨之间、靠近胃部的胸口上垂直按压着。

    十几下之后，松子的表情没有丝毫反应，我一边给他掐着人中。一边用食指的指关节按压着松子的眉骨，打算用这样的胀痛方式让头脑清醒，如果醒过来了，也许我就不用再做人工呼吸了。可是秦不空这时候却说，臭小子你别愣着了。快灌气，待会松子肚子里的气都让我给压出来了，他只出不进，只怕是真要死了。

    罢了，躲不过了。于是我抬头望天，心想老天爷你为什么要这么对我，然后深深吸入一口气，包在嘴巴里，然后捏住了松子的鼻子，另一只手伸手掰开他的牙齿，再捏住他脸蛋的两边，将松子的整个嘴变成了一个“喔”的样子。我闭着眼，绝望地将嘴凑到了他的嘴上，因为秦不空按压的关系，我还能够感觉到他嘴里的热气正在往我的嘴唇上冲着。于是我开始将我嘴里的气匀速地吹进了松子的嘴巴里。

    这个过程，坦率的说有点像是在吹气球，但是这气球却是不怎么容易吹起来的那种。总感觉他的喉咙里有个什么东西给堵住了一般。于是我伸出右手在他的后脖子下面垫了一下，这样能够让他的喉咙更加通畅。果然这下子，我吹气虽然也不是很顺畅，但是比先前要容易了许多。每当我吹入几口气，松子的胸膛就好像气球似的稍微鼓起来一些，然后秦不空在这期间就停止按压的动作，直到我抬起嘴来后，他才继续按压。就这么周而复始地差不多七八次。到后来我都已经完全忘记了自己在给松子做人工呼吸这件事，这时候秦不空突然高兴地叫喊着，有了有了！动了动了！

    我转头看了看松子的手臂，发现其中的几根手指正在微微的弯曲着，这是魂灵归位，恢复意识的表现。我也很高兴，看样子我们两个三脚猫的一番乱整，还的确是有些效果的。可是当我转头看着松子的时候，他的表情却没有发生过任何改变，于是我抽了他几耳光，力气并不大，他还是没有反应。秦不空对我说，也许是气量还不够，你再继续灌气！

    于是我和秦不空又开始重复了先前的我灌气他按压的动作，这次比较轻松。四五轮之后，秦不空说松子的脚也开始有动静了，要我别停下，于是我一口接一口地凑到了松子的嘴巴上，弄得我的嘴唇周围全都是口水。而口水的味道特别难闻，我也只能忍了。只不过当我再一次把嘴凑上去的时候，突然松子的鼻子里，传来一阵“嗯…嗯…嗯…”的声音。

    这声音，怎么说呢。听上去怪怪的。就有点像一个人刚刚美梦了一场，然后心满意足醒来的时候，伸懒腰的时候发出的那种声音，很轻，很柔。很妩媚。由于我全程都是闭着眼的，是因为我不希望这么近距离地看着松子的脸，但秦不空那个老不死的家伙，偏偏在这个时候对准松子的脸照射着电筒，大概是希望看清楚一点，只要松子的神志恢复了，哪怕只有一点点，我们也算是救回了一名。

    电筒的光线照射在松子的脸上，虽然我闭着眼还是能够感觉到一阵刺眼的光透过我的眼皮传给我的眼睛。于是我微微睁眼，却只见松子鼻子里依旧嗯嗯嗯的。却在这个时候，慢慢地睁开眼，眼神中带着一种很奇怪的色彩，而且他双颊绯红，眼神中竟然满是那种愉悦的笑意。

    我看他睁眼了。心里总算是一块石头落了地，但我很快意识到我的嘴还凑在他的嘴巴上，于是我立刻好像拔皮塞似的将我的嘴巴挪开，却只见松子即便是我松手松嘴，还一副喔着嘴巴的样子，那样子很像是小时候我家老母鸡孵出来的小鸡在讨食。

    我一下子蹲起身子来，慌乱地擦去了我嘴巴周围松子的或者是我的口水，心里顿感一阵屈辱。松子的眼神一直望着我，似乎是想要说什么，但是却因为太虚弱，而发不出声音。我心想这笔账我司徒山空将来再跟你算，现在我不和你计较，于是就再次弯下身子，将松子的头部抬起，轻轻地枕在了我的大腿上。

    秦不空看人醒过来了，也松了一口气，他对我说，你先扶着松子，我去江边给大家弄点水过来。让松子先歇一会儿，待会儿喝点水。估计也就好了。还没等我答应，秦不空就带着自己的水壶去江边取水去了，他这一去一来，花了足足快二十多分钟，此时已经是夜里两点多。周围静悄悄的，我还能够听见蟋蟀或者蛤蟆在石头缝隙里发出的鸣叫声，而松子就这么一动不动地躺在我的大腿上，我能够感觉到他的眼睛一直在看着我，于是我装作不知道似的，一边吹着口哨，一边抬头看着星星。就连我吹口哨，都满是松子口水的味道。

    这二十分钟左右吧，让我觉得特别漫长，同时也让我觉得有些尴尬。要知道刚才那次嘴对嘴，在我看来真的只是在救人，当年我和孟冬雪在小玉米地里头，也曾经有过亲嘴巴的行为，但是那种感觉非常奇怪，和今天没有丝毫相同。我甚至想要立刻忘记这件事，但是越是刻意想要去遗忘，这件事就越发深刻地留在了我的脑子里。

    秦不空取水回来的时候，我就好像是看到了恩人一样，还问他为什么去了这么久。他大概不知道这些时间对我来说，其实有些煎熬。秦不空大概没有察觉到有什么异样，而是帮着我把松子扶着稍微坐正了一点，然后就把水壶里的水让他喝下去。松子本来已经清醒，只是因为虚弱而无法说话动弹罢了。如今喝了水，似乎好了不少。

    于是秦不空叮嘱他别说话，原地待着，好好休息。我才有机会将松子从我的大腿上放到了地上。我捡起先前掉落在地上的东西的，如金刚橛，苗巫弯刀等，然后和秦不空一起，将魃的尸体往江边抬去。

    第一百二十九章 .最后一关

    我身上有些酸痛，那是过度用力的后果，但是却没受到什么外伤。魃在被我和秦不空配合杀死后，其实身体轻飘飘的，甚至还不如一根木头的重量。秦不空说抬到江边去扔到水里，因为魃是怕水的，这样一来，也算是永绝后患了，同时也免去了别人再到此地来的时候，看到这个怪物。

    在扔掉尸体往回走的路上，我问秦不空咱们什么时候开始挖盒子？他说待会休息一下就可以开始了，争取在天亮之前挖到，免得白天万一被人看到了，又要多生事端。我点点头，然后告诉秦不空。刚才救松子的那件事，从此以后都不要再提了，不要在逼我想起这件事。秦不空却说，为什么，救人多伟大呀。而且我看你们不都陶醉其中吗？

    我骂道，陶醉你大爷啊，你怎么不去陶醉啊？秦不空说道，你陶不陶醉我是不清楚，不过看松子那小子的表情，似乎还挺陶醉的。我没有说话，因为我不愿意去回想刚才那香艳的一幕。秦不空却好死不死地接着说道，你刚才注意到没有，就我们将魃的尸体抬过来的时候，松子的表情？

    我有些好奇。于是问道，他什么表情啊？秦不空说道，他好像挺回味的，一直在望着你，然后手指摸着自己的嘴唇…秦不空说完也把手指伸到自己的嘴巴上摸了几下，看得我身上顿时一阵逆天的鸡皮疙瘩。于是我开始捂着耳朵大声唱歌，试图用我的声音来掩盖住秦不空的声音。于是秦不空也不再继续这个话题，但他那似笑非笑的表情里，似乎还在想着一些什么龌龊的事。

    松子已经稍微恢复了一些，但是还是看上去非常虚弱。于是在休息了一阵之后，秦不空叮嘱松子坐着别动，挖掘的工作就教给我们做就行了。我趴在黄鹤楼老基座上，耳朵贴着地面，因为固体的传声性比较好，所以我很清楚地听见了盒子里那颗蜡皮圆珠发出的蝉鸣声，根据声音定位，差不多到了凌晨四点多的时候，我们就拉出了那口石头盒子。除了蜡皮圆珠，盒子还有一根长长的骨头。分不清到底是人骨还是兽骨，但是那骨头表面光滑，起了厚厚的一层包浆，看得出来在埋进去之前，它已经被人拿在手里使用过很多年了。而盒子的内壁是非常干燥的，或许是因为此地地势较高，底下也都是土壤和石块的关系。导致密封比较好，所以没有进水，也或许是这一关偏偏是魃的关系，本来以烈火干旱为主，所以保持了最大程度的干燥。

    而当我拿起这根骨头来。却发现其背面的骨头上钻开了五个小孔，骨头的一侧也削平，形成了一个气口，只是这末端骨节隆起的一大包，也有一个稍大的圆孔。不难看出，这是一个类似于笛子的乐器。秦不空说，这是一根骨笛，是少数民族才会这么用的，应该是牛骨或者马骨做成的。五个开孔是因为我们只有五律，这东西的样式有点四不像。论造型像是尺八，可是尺八是竹子做的，而且苗家骨笛里，也没有这种五孔的呀。

    思考良久也不能明白，石头盒子里除了蜡皮圆珠和这跟骨笛之外。也再无其他东西。按照以往的经验来说，这里放置的东西，都是对此处的守关大鬼有一定催化作用而存在的，但是那个魃和这骨笛之间存在的联系我们实在是想不出来，难道说这个魃在身前就是一个喜欢吹骨笛的风雅之人？或者说这根骨笛压根就是用魃的骨头来做的，怪不得只有一只手和一只脚呢。

    当然这些都是我们的胡乱猜测，我们虽然不明白为什么，但是也只能先把这东西带回去保存，不敢随意损毁，以防到时候我们侥幸闯过了最后一关，却找不到这些布阵所用的东西了。

    将地面回填，天已经开始有些蒙蒙亮了，本来折腾了一夜，我的确是太困倦了，但是知道可能再过一两个小时。我们就要回家里去，于是也就坚持了一把。秦不空一直拿着骨笛蹲在一边研究着，倒也没怎么说话，松子经过几个小时的调养恢复，其实已经可以自由行动了，不过应该还是会身上乏力，所以他也一直坐着没动，只是时不时就看我一眼，令我有些感到不自在，或许是因为我认识松子这么长时间以来。一直觉得他的个性有些偏女性化的原因吧，大概经过刚才那一幕…哎…我也不愿意更深的想下去了。

    天亮之后，我们开始准备往回走。松子虽然虚弱，但是行走此刻还是没有问题，只是从他醒过来开始，就一直没有再说话，每次说话的时候都好像是嗓子里头吞了一堆沙似的，我们听不清不说，他自己也不舒服，索性就不说了。好在回家的路途上都是依靠着交通工具，我也正好乘次机会在路上打个盹，还省去了我光天化日下还要跟松子四目相对的尴尬。

    回到家的时间还比较早，未到中午。虽然大家都没有休息好，但是我们还是决定先解决正事再说，由于松子身体的缘故。秦不空要求他不要再跟着我们下地道，让我和他一起去就行，而松子就自己在地面上好好休息。到了阵心的位置的时候，我一如既往地剥开了蜡皮圆珠，将里边那颗光滑的珠子递给秦不空。他放进石砖之后塞到柱子上，我们期待已久的最后一块石砖就蹦了出来。

    “魁”，在道家北斗七星当中，一直被当做勺子的把手那一部分，由四颗星星组成。但单独成这个字来说的话。它出现在我们日常生活中的频率就要比前面六个字高出很多，其含义也会多了很多。例如说第一名，我们会说“夺得头魁”，而在古时候科举考试，前三甲状元、榜眼、探花。其状元的别称，也叫做“魁甲”，意味着第一名。而这个字同时也形容一群人当中的首领，核心人物，如“罪魁祸首”，指的就是如此。这个字同时也意味着杰出不凡的人，例如形容一个人高深渊博，会称其为“魁士”，其同样也有领袖的含义在里头。而结合吕祖留书中提到的“魁之高不可攀”，这也不免让我想到。魁还有个最关键的含义，就是高大，巨大。

    综上所述，几乎每一个都有可能出现在这个字位下，因为我们算是费劲了千辛万苦才闯到这里。为的就是直面这最后一关的大鬼，所料不错的话，应该是七关当中最困难，也会最为凶险的一关，毕竟对此字古往今来几乎所有的含义，都在暗暗隐喻着最后这个守关大鬼的可怕，逃不掉了，这注定又是一场恶战。

    而石砖下的四个字“关公惜驹”，却毫无疑问地在告诉我们，这个地方甚至于这个地方的传说故事，都和三国武神关羽有关系，所谓“惜驹”，驹自然不必说，是坐骑，是马匹，而关公一声驰骋沙场，恐怕是战马无数，真正能够引起他爱惜的，恐怕就只能是被曹操“宝马赠英雄”的赤兔马了。

    由于我是一个三国迷，小时候也常常会去看三国背景下的唱段。恰好的是，关羽是我最喜欢的一位三国人物，而此人也被道教封为“关圣帝君”，这一点，从全国各地无数座“关岳庙”就可见一斑。

    突然一个极为可怕的念头出现在脑子里。莫不是这“魁”的守关大鬼，竟然是武神关羽？那我还是别闯了，直接自刎得了。但转念一想也觉得幼稚可笑，就算吕祖再怎么神通广大，可怕也是要敬关公的，所以这绝不可能。只不过这倒是给了我们一个线索，只要我们找到了蛇龟二山里跟关公和赤兔马有直接关系的，那就极有可能就算我们要找的地方。

    到了这个时候，我就想到了松子。也许我们三个人当中，只有他才有能力准确无误地排除掉一些不可能的地点，所以还是等他完全恢复后再说吧，我和秦不空也正好趁着这几天时间，好好调整休息一下，毕竟我和他是主要的攻击手。

    于是接下来的两三天时间，直到松子完全恢复，我们就一直待在家里，只不过这次由我承担了买菜做饭的工作，而我更多的时候则是在跟着秦不空学习一些心法和口诀，还有一些实用的技巧。秦不空这一门的技艺和师父林其山的还是有很多不同之处，师父的讲究一个名正言顺，起码在第一次起势的时候，还是比较麻烦和耗时的。而秦不空则不用，只需要在心中祝祷之后，就可以配合口诀和动作进行施展，不得不说他的招数会更加实用一些，施展的速度也会更快，只不过却总共给人一种地基不稳，不够踏实的感觉。

    只不过我这几天多数时候都在跟着秦不空学习，松子不是本门的人，不便参与，所以也免去了很多我和松子独处的时间，因为早前的那一幕在我想起来会尴尬，我害怕他会不经意地提起，然后刺激到我的神经。

    第一百三十章 .藏马之洞

    而这三天时间里，松子其实也没有闲着，很显然他早在第一次我们看到那阵心石柱上的石砖的时候，他就暗暗记下了上面所有的字。所以这些天他一直都在研究着“关公惜驹”这四个字的含义，然后结合武汉当地的人文，加以排查分析。

    于是在他身体恢复之后，他告诉我们，其实和我分析的情况相差不大，所以他进行了一些调查，发现既在蛇龟二山范围之内，又跟武神关公有关，而且还和赤兔马有关的地方，整个武汉三镇的范围内也仅仅只有两处，而这两处也恰好就都分布在龟山的范围内。

    秦不空请松子说得仔细一点，这最后一关了，可决不能容许出错。自打松子几次三番给出精辟的推论之后，秦不空到现在已经完全信服于对方的学识，从最早的时候还要争辩几句。到现在完全地唯松子马首是瞻了。

    松子说，第一个地方叫做“洗马口”，靠近晴川阁，临近江边，但是这个地方根据我的分析，可能性并不大。因为自从唐朝初年开始，这里已经形成了比较浓烈的码头氛围，在这里上下货，做生意的商贾何其之多，人口密度也不小，如果当年吕祖选择了这样一个地方来布阵埋箱子。一是不太实际，二来也不科学。

    我问松子不实际我能够了解，毕竟人多嘛，眼杂，自认为四下无人可也许还隔墙有耳呢，所以埋下东西可能第二天第三天就让人给挖了去了。松子点头说没错。而且如果当初被人挖走的话，七煞关就只剩下六煞，这个关就没有成立，也就是说，既然我们遇到了之前的六关，则说明这个七煞关是完整无损的才对。

    我点点头。然后问松子道，男你说这个不科学，那指的是什么。松子笑了笑，指了指自己，又指了指秦不空然后问我道，你觉得我和秦前辈，谁长得比较好看？我不太明白这厮为什么突然问起这个来，但鉴于他一向喜欢卖弄，我也就顺着他来就行了，而正当我准备回答的时候，我发现秦不空和松子四只眼睛都齐刷刷看着我，在等待我的一个答案。秦不空眼神里都是那种你小子别乱说话小心我揍你这样的神色，而松子眼里的神色就更加奇怪了，看上去甚至有些期待地闪烁着。

    我不忍扫了松子卖弄学识的兴致，于是就说，当然你好看了。说完之后，浑身上下一阵不自在，我羞愧地低下了头，不敢和他们俩任何一人四目相对。松子说这就对了，当初的吕祖也应当如此，在两个地方做选择的时候，实在是没有理由去选择一个危险更大，而且更不保险的地方来埋藏箱子。

    他这么一说，听上去似乎还是有些道理。只听松子接着说道。那么这里我就要说另外一个和关公与赤兔马有关的地方了，这个地方在龟山西侧缓坡上，有一条古道只不过现在据说已经是荒废了，那儿有个洞，叫做藏马洞。洗马口和藏马洞，都是在说关羽如何爱惜赤兔马从而留下的地名。其中最有名的还是洗马口，明代诗人赵弼甚至还留下了“战败沙场洗铁骢，虎臣威震大江东”的诗句，说的就是关羽当年驻兵在此大战于禁，每次从战场归来，都要到江边将赤兔马擦洗干净，于是那个地方就叫做洗马口了。而和别的战马不同，赤兔马不用和其他的战马一起待在马栏里头，关羽还亲自找了一个山洞，用来给赤兔马遮风避雨，所以这个洞就叫做藏马洞了。

    我和秦不空对望了一眼，然后我问道。那你的意思是说，如果当初吕祖将东西藏在藏马洞里，会比藏在洗马口更加不容易被人找到对吗？松子说是的，就是这个意思，而且藏马洞的名气没有洗马口这么大，现如今也已经荒废了。如果说这个洞还没有被毁的话，那么我们在那儿多半是能够找到东西的。

    秦不空接过话说道，可是听你这么说起来，总感觉那就是个小小的山洞而已，恐怕也就咱们这小破屋大小吧，给马遮蔽风雨能用得了多大的地方？既然这么小的地方，有怎么会是“魁”这种庞然大物所能够呆的地方？就算是魁的出现是在洞口之外，那咱们只要钻进洞里也会安全，那吕祖留下这一关的意义究竟何在呢？

    松子皱了皱眉说，这也是他曾经担心过的一个问题，只不过现在咱们第一没有亲自去现场看过，无法得知其真实具体的大小。第二也许我们对于“魁”的理解，或许也有些偏差也说不定。我说那有什么偏差啊，吕祖亲笔写下的“魁之高不可攀”，什么叫高不可攀啊，那就是说很大，大到爬都爬不上去，难道不是吗？

    松子却摇摇头说。这个从字面上来看的确是这样的含义，但是换个角度来思考的话，高不可攀其实还有说人家地位很高，或者说是某方面造诣很高，以至于我们寻常人不可企及。松子这么一说我就不说话了，虽然我有些难以相信，但是在松子这么一阐述了之后，也发现的确有可能是这样的含义，毕竟吕祖当年要安放阵法，必然要先设计好这当中的来龙去脉，我们一路上从石头盒子里面找到的这些东西，全都是来自于当年与吕祖大战的那个巫王的物品。假如巫王的物品能够催化一个庞然大物出来，吕祖也自然不必选择在一个狭小的洞内来掩藏。

    松子说，只不过这倒也未必，你们难道不记得当时咱们在长春观的时候，那个地下暗河吗？我们都以为那只是一口井，井能够有多大啊。谁知道真的接近真相的时候，才发现别有洞天。我和秦不空都点点头，看样子为今之计，也只能够实地观摩才能够知道真相了。在此之前去实地走访都是松子的事情，眼下他身体虽然已经恢复了，但终究还不是完全复原。秦不空一把岁数的人了，让他去爬坡上坎，似乎也有违中华民族尊老爱幼的优良美德。于是当我提起该谁去的时候，松子和秦不空就一道齐刷刷地看向了我。

    没办法，这件事总得有人去做，于是我答应了第二天一早就单独赶去龟山。去探一探那藏马洞。

    第二天一早我就打算出门，出门之前松子还特意给我包了干粮和水，说是我累了饿了可以吃，秦不空在一边意味深长地笑着，我有些不好意思，但是又不忍打击松子的一番好意，于是就接了过来，头也不回地出了门。

    从秦不空家到龟山其实路途不算很远，跨过一条汉江就到了，途中甚至还会经过我们先前闯关的铁门关，只是车到了铁门关之后，我就需要自行找路了，我先是一路打听到了洗马口，发现此地虽说不算车水马龙，但也人来人往，非常热闹，和铁门关不同，地面上再热闹，地底下总有一些下水管道，但是洗马口却靠近江边，许多生活废水都不是通过下水道，而是挖了沟渠直接排放到了江水里。我沿着河边往西走，心想既然是在西坡上，那么总得让我找到一条相对像样的路才行。听松子说，这里似乎是一条古道，只是荒废了而已，于是我开始向周围的人打听这附近是不是有个藏马洞，在一条古道边上，却被附近住了几十年的老人告诉我。古道是有的，藏马洞也是有的，但是现在古道已经因为路太烂而被封了，以前登山的人都换了方向从晴川阁的地方上山了，那条古道现在基本上没人走了。

    我问那位老人，什么叫做基本上没人走。也就是说还是偶尔会有人去到那里，只是不多了对吗？老人告诉我，江滩边上有人在放马，那些放马人每年的这个季节都会在退水后长出水草的湿地上放马，道路多有不便，于是就索性在那附近扎了个窝棚。暂住在那里。这些人都是祖祖辈辈都生活在附近的山民，你沿着河边一直往西走，走到绕弯的地方就能看到那些放马人，到时候你问一问他们，只要有人在，就一定知道藏马洞的位置。不过小伢子，藏马洞可不好去啊，它可没在古道边上，得从古道边上自己开路进去，才能够找得到哦。

    谢过了这位老人，我就打算先去找放马人。这沿河的河滩其实算不上很大，大概跟我们之前去的长江大桥脚底下差不多。只不过这里的河滩更加松软，泥沙的水分也更多，所以我走得要小心一些，一面踩到泥坑当中，如此一来，速度就缓慢了不少。在我看到第一个窝棚和边上的七八匹马的时候，已经差不多是接近中午的时间了。

    我心想反正时候也不早了，干脆远远吃点干粮再去问，免得等下如果人家在吃饭，还觉得我扰了兴致。想到这里，我开始就地而坐，啃起了馒头。

    第一百三十一章 .千年古道

    馒头一遇到水，就会发胀，在胃里撑得胀鼓鼓的，让我有了一种虚妄的温饱感。我拍拍手站起来，朝着那个彩条布盖起来的窝棚走了过去，看到一个敞开衣衫，瘫在树下，正用草帽扣在脸上遮住太阳打盹儿的中年人，他的身边放着一个马鞭，想必这人就是放马人了。我走进对方也没有发现，我想那是因为熟睡的关系，由于我还算读过几本圣贤书，知道扰人清梦是一种不好的行为，于是我在扰他的清梦的时候，就格外小心。

    我先是装作路过一般。然后轻轻咳嗽，接着踢了踢地上的石子，果然在这一系列扰动下，那人就一下子撩开了草帽想要看个究竟，我就装作不好意思地凑上去说大哥真是不好意思。我路过，打扰到您了。那人看我态度这么“诚恳”，于是也很礼貌地说没关系之类的，我就顺势上去问路说，这上山的古道在哪里啊。您能不能给我指指路？您看我是外地人，口音都不是本地的，找不到路，特别来这里走走看看的。

    大概是觉得日行一善吧，这个放马人就给我指了指路。我又问他是否知道这山上有个藏马洞？他问我你是要去藏马洞吗？我说是的，如果能够看看最好，来一趟也不容易。谁知道这个放马人此刻却跟我说，那藏马洞已经荒废了好多年了，前几年这山上闹过野猪。派了猎人去捕杀，当时就暂住在那藏马洞附近的，不过这些年基本上也没人会去，一个破破烂烂的洞，你去那里干什么？

    我就笑了笑说既然来了就去看看，请他给我指条路。于是这个中年人告诉了我先上到古道后朝着山上走差不多三里路的样子，会看到一条小溪流，顺着溪流朝上走看到的第一个大石头，在那石头的背后就是藏马洞。我说了谢谢后就准备上路，但是那中年男人又补充了一句说，你可要当心啊，虽说前几年打过野猪，但是这荒山野外的，搞不好还有别的野兽哦，我十多天前路过那条路的时候，还听见溪流边有什么动物哗啦啦逃走的声音呢，看那个头，还真是有点像野猪。

    野猪，我还真是有点担心。不过我相信以我的结实强壮，应该还是能够应付的。

    我沿着窝棚朝。按照中年人给我指引的方向往前走，没过多久的确看到一条泥泞的小路，路面上寸草不生，而且宽窄不一，看样子就应该是当年的那条古道吧。路不太好走。但是蜿蜒着确实也是一路朝上，大约三里多地的时候，的确看到一条非常细小的溪流，而从边上石头的痕迹来看这条溪流大概在下雨或者涨潮的时候会稍微宽一些。于是我从古道边上离开，顺着溪流的方向手脚并用地往上爬。

    这个过程其实并不轻松，因为这里虽然是缓坡，但是坡度竟然比先前我们在“魈”那一关小树林的斜坡更大，而且由于靠近溪流，所以土质有些疏松，好几次我都因为没有踩稳而滑到。幸好我是个练家子，要不然这样摔下去，恐怕余生也要在轮椅上渡过了。

    按照那个中年男人说的，我在朝上爬了差不多一百来米，的确在一个山壁边上。找到了一块凸起的大石头的尾部，正面的部分从我上山的角度是看不见的。于是我绕到正面一看，发现这里还真是有个山洞，那块凸起的大石头，就好像是洞口的遮雨棚一样。

    可是看到这个洞的时候，我不免还是有些失望，因为这个洞是在是太小了，我甚至不用照射电筒，都能够一眼望到洞底。从洞口到最内侧，大约也只有十米多深，而与其说这是洞，其实更像是几块大石头从山顶上滑落下来，偶然凑成了一个可以容纳的小空间罢了。洞内杂乱无序，横七竖八地丢着一些报纸，破布条什么的。看上去像是一个流浪汉的家。为了保险起见，我没有先进去，因为我也担心我一进去就会遭受到攻击，单凭我现在一个人，且在工具缺乏的情况下，断然不是对手。

    我先是凑到洞口闻了闻，发现没有臭鸡蛋的味道，反而有种太久没有人来过，那种灰尘混合着沉积的空气的味道。我所站立的洞口的位置，其实就算是并排站立。也无非就最多三五个人的样子，如果不是刻意提起这里有个山洞的话，估计就算古道没有封闭，也很少会有人来到这里。

    洞内的空间大约高三米多，这还是在不规则的地方测算的最高处。换句话讲，如果这里真的有“魁”的话，那它的高度也最多不会超过三米，比先前的“魃”似乎高不了多少。而“魁”是在我们前几天消灭了“魃”之后才会出现，到现在也不过才几天而已。这里又很少有人来，所以估计还没有人被这东西伤害过。

    我个人来说的话，我是非常相信松子的推论的，只不过这个地方却让我暗暗产生了怀疑。为了保险起见，我打算亲自真实一下。但是并不是说要我亲身去探洞，经历了之前的事情之后，我也没有这个勇气。于是我在洞口点燃了兵马香，让兵马来帮我寻找，我甚至不用问米了，因为魁并非我先前所学中能够理解的鬼怪范畴，问米未必能够得到答案。

    兵马香的动静，让我确凿了松子的说法。因为在烟雾腾起之后，就直奔着洞口的方向而去，只不过到了洞门的时候，就好像先前我们在归元寺遇到的那样，似乎有一道看不见的墙，将烟雾阻隔了开来。

    兵马香有别于寻常的香火烟雾，它们不可能无缘无故地飘动，就算是此刻洞内有股巨大的吸力，但只要不是它要寻找的东西，它也断然不可能飘散过去。而撞上那道看不见的“墙”的时候，烟雾竟然分散到四面八方，就好像我抽了一口烟，然后对着镜子或者玻璃吐气一样。

    这说明松子的猜测是没错的。而我在这个时候也紧张了起来，因为这意味着现在“魁”其实就在洞内，只是我看不见，它也没出来罢了，而它不出来的原因我实在想不明白。于是我警惕的稍微往后退了几步，接着摸出口袋里的香灰，在洞口附近厚厚地洒下了一层，几乎耗尽了我所有的香灰，然后我慢慢原路退回。在临走的时候还在藏马洞背后大石头底下，找了一块干燥的地方，用小石头压上了几张符纸，因为我害怕我们正式来这里的时候，有可能会因为对方太猛。而我的东西不够用，所以提前留下一点补给。

    虽然顺着下山的路会省力一些，但是并不轻松，因为我必须随时提防可能出现的滑到。好不容易回到古道上，再沿着古道重新走到了江边，那个先前给我指路的中年人此刻又盖着草帽睡着了，睡姿几乎都跟先前我看到他的时候一样。只不过这一回我没有再吵醒他，而是轻轻走远了。

    我原路返回，道家的时候差不多接近下午五点钟。松子和秦不空就问我山上的情况，我如实告诉。并强调上山路上不好走，我们一个老人一个病号，估计真正要去的那天，还得出门更早才行。而且我也说了我兵马香的情况，证实了松子的推测。只是我朝着洞里张望的时候什么也没看见。秦不空说，大概是需要在挖掘或者我们三个人一起出现的时候才会迫使它出现吧。我说我也不知道，不过我今天这一趟虽然有些辛苦，但是明面上的危险却是一样也没有遇到过，感觉风平浪静的。

    对照了一下魁的属性，我们打算再隔一日就动身。趁着还有一天的时间，秦不空出现了难得的紧张感，叮嘱我们带好这个带好那个，似乎是走到这一步已经是最后的关头，倘若因为准备不够充足而失败的话，那可真是太不甘心的。而事实上我和松子也是这件事全程的参与者，虽然发起的人是秦不空，但是对于我们俩来说，感觉也是完全一样的。

    夏季的武汉空气非常炎热，但是由于临江，倒也不算非常干燥。我们隔日后很早就出门，带足了一切东西，包括铲子和铁锹，在我的带路之下我们在中午之前就已经赶到了藏马洞后的石头处，那儿有我两天前存放在这里的符纸，可是我摸了一下之后，发现还是被打湿了，想必是入夜后这山上或许因为起雾等原因会比较潮湿。然而等我们三人全神戒备地慢慢绕到洞口的时候，我看了看地上之前洒下的一层香灰，却震惊了。

    香灰和符纸一样，也因为水雾等关系被浸湿，但是还是因为粉尘的关系而凝结在一起，依旧附着在地面上，可是在香灰上面，竟然出现了很多横七竖八，乱糟糟的脚印。而看到这些脚印的时候，我感到一阵不可思议。

    第一百三十二章 .可怕的洞

    这些脚印当中，除了有一些细小昆虫爬过口，留下针孔般大小的脚印之外，还有类似于猪羊的蹄印，猫狗的梅花爪，还有鸟类的脚印。而我之所以吃惊，就是因为这鸟类的爪印，竟然足足有我一只手掌那么大，甚至比长期盘旋在天上的老鹰脚掌还更大。

    我问松子，你知道这是什么东西的脚印吗？为什么会这么大？松子是我们当中学问最多的人，所以问他的话，也许还会有答案。可是松子说他看不出来，从脚印来看脚趾是没有钩爪的，意味着那并不是大型的猎食性鸟类，而是一般吃点浆果小虫的鸟。可是这类鸟里，却没有见过有这么巨大体型的。秦不空蹲下身子，从怀里众多的蛊铃当中找出其中的一个，然后悬挂在手指上，凑近了地面上那巨大的脚印。说来奇怪。当蛊铃靠近的时候，竟然发出了叮铃铃的响声，于是秦不空皱着眉头说道，嗯，留下这个脚印的东西，是一个灵性的东西。

    所谓灵性的东西，在秦不空口中大概指的是那些有着一定程度修为的动物，已经超过了原本族群的平均水平，就好像甘木那种。难道说我们这次要对付的“魁”，竟然是一只巨大的鸟？这完全颠覆了我们先前的推测，但是秦不空却摇摇头说那到未必，咱们之前遇到的那些家伙，哪一个不是奇形怪状的，连单手单脚的都有，那变一只兽脚此刻看来。也未必不在情理之中啊。

    当时我就决定，如果我们侥幸闯过了这一关，那么我一定要好好花点时间来休息一下，梳理下我这些日子遇到的太多不可思议的一切。

    松子问秦不空，那咱们现在怎么办，要直接进去吗？秦不空将蛊铃揣入怀中说，那不然还能怎么样，来了不就是找它的吗？说罢他站起身，从包里取出了金刚橛握在手中，一副马上就要开打的模样。自打甘木死后，秦不空看上去虽然理智驯良了不少，但是却总在紧要关头给我一种将生死置之度外的感觉。

    于是我也点香烧纸，唤出我的兵马，如今这最后一战，也不在乎损兵折将了，我们得把所有能够施展出来的招数，统统毫无保留地放出来才行。

    站起身后，我将铁剪刀递给了松子，他身体没有完全康复，我也叮嘱他不要逞强。见势不妙的时候，要懂得逃跑，别再不自量力地去救人了。我的言下之意是如果我和秦不空谁再遇到危险，那松子自然是无法帮忙的，与其搭上一条命。还不如就趁早逃跑，省得回头来我还得救他，难道要再人工呼吸一次吗？

    我们三人背靠着背，呈一个三角形的姿势开始朝着洞里走去，秦不空的右手拿着金刚橛，左手则有节奏地摇晃着蛊铃，我对兵马下达的指令是围绕在我们三人周围，先保护好我们。这批兵马和我兵马香的兵马其实是同样的一群，只不过所用的属性不同，兵马香只为寻找。相对来说要弱小一些，所以是无法进入洞口的，但是兵马是实实在在的我收复的亡魂，但是这两三年来，由于接触的鬼事都让我少了一些收兵马的机会。反倒是原本的那些兵马被我陆陆续续送走了不少，所以此刻我的兵马单兵能力会比以往更强，但是数量却少了很多。它们保护在我们三个人的周围，就好像一阵旋风一样，如果期间遇到什么不对劲的情况，我们会立刻有察觉。

    秦不空的蛊物也是如此，虽然和兵马一样，都是肉眼直接看不见的东西，但是此时的作用理应是一样的才对。我们朝着洞内一步一步靠近，昨天我问道的那股子尘封已久的空气味道此刻越来越浓烈，地上杂乱无章地丢着许多废弃的垃圾，而地面上也开始出现了那种巨大的鸟类爪印，很明显是踩过我的香灰之后再进入洞内留下的印记。洞内除了杂乱的垃圾之外，再没有别的东西，我抬头望着上面的洞壁。发现其实也就是那洞外的巨石一样，只不过此处是好几块大石头叠加起来的而已。上边有不少裂痕还有水滴的痕迹，总感觉在一场暴雨之后，这个小山洞就会崩塌一般。而直到走到洞内一半的时候，我们也仅仅从地面上的一些蛛丝马迹上察觉到这里曾有秦不空口中那个“灵性”的东西来过。但是却没有发现任何实际的证据。