送走了萨哈之后，李寨那边也和阿瓦兹德交流完毕。
    阿瓦兹德的船上有一名会说天竺语的船员，而港口的通译也会说天竺语，总算不要用李寨那蹩脚的拉丁语交流了，效率立刻高了不少。
    李寨在交流后绝望的发现，如今的拜占庭还真的是衰落了。
    帝国曾经的版图都被黑衣大食占据，连地中海都落入到了黑衣大食手中。
    宗教斗争日益激烈，如今整个君堡刚刚从蛮族手里夺回，又搞起了什么圣像破坏运动。
    如今执掌拜占庭帝国的是君士坦丁五世，这位勉强可以算是拜占庭帝国的中兴之主。
    他带领部队杀入了叙利亚，从黑衣大食人手中短暂夺回了叙利亚，挡住了黑衣大食的凶猛进攻。
    在得胜归来之后，君士坦丁五世认为拜占庭帝国之所以衰落，就是因为拜占庭帝国的人过于热衷于拜神。
    君士坦丁五世曾经多次和黑衣大食交战，要知道这个时代的阿拔斯王朝可是要比拜占庭帝国开化得多，在黑衣大食的首都巴格达，就算是不信教的人也可以自由的生活，唯一不同的只是要比教徒多交一笔异教税。
    黑衣大食甚至允许信仰基督教的人生活在他们的领地上，也很少会因为宗教因素而迫害自己的民众。
    就连黑衣大食的现任维齐尔（宰相），也是几年前才改信的信徒，这名波斯人宰相原来是祆教的信徒。
    相比之下，处于守势的拜占庭帝国就要保守多了。
    被黑衣大食占领了大量的土地，原本拜占庭帝国的五大教区的虔诚信徒全部退回到了君堡内。
    这些教派的信徒本身信仰就有差异，如今失去了土地之后更是每日就在君堡辩经。
    他们互相指责对方为异端，甚至还大打出手。
    君士坦丁五世将拜占庭帝国的战斗力低下，都归结于过于狂热的宗教，为了给宗教降温，君士坦丁五世下令捣毁帝国境内的圣像。
    捣毁圣像的逻辑，就和中唐韩愈上书唐宪宗，请求毁掉佛骨的意思差不多。
    拜占庭帝国的教士们，经常捧着圣像要求信徒募捐，狂热的信徒甚至会用全部身家去给圣像镀金。
    教堂的圣像成了教士敛财的工具，而教士日夜对着圣像念经，完全不事生产。
    阿瓦兹德都对于君士坦丁五世捣毁圣像的事情颇有微词，更不要说这个运动在拜占庭帝国造成的混乱了。
    拜占庭帝国四处发生叛乱，不过都被君士坦丁五世镇压了下去。
    李寨也有些无语，这些虫豸还能不能治理好君堡？难道真的要绿萝也是罗？
    李寨有一种网友奔现幻灭的感觉，这就是罗马？
    李福海拍了拍李寨的肩膀说道：“这个时代拜占庭帝国已经衰落了啊，这也是没办法的事情。”
    但是还没等到李福海安慰李寨，李寨就抬起头说道：“既然这样！那就让我大唐的旗帜插在君堡吧！汉罗总要比绿萝好吧？”
    说完这些，李寨就冲到论坛开始写他的罗马征服计划，这让李福海瞠目结舌，自己这位同伴的脑回路实在是太奇特了一些。
    【您提交的拜占庭资料已经审定通过，获得经验xx点！】
    不过和阿瓦兹德的交流也不能说是全无收获，靠着提交拜占庭帝国的信息，李寨也获得了大量的经验。
    大家都心满意足，但是阿瓦兹德有些失望。
    这难道就是传说中遍地是丝绸和黄金的大唐吗？
    这港口也不繁华啊？
    而且阿瓦兹德除了徐浩那身官服，也没见到谁穿丝绸，整个宝安县的码头上除了一些瓷器之外，几乎没有什么值钱的货物。
    这种感觉让阿瓦兹德非常的幻灭。
    更糟糕的是，阿瓦兹德在狮子国卖掉了随船的椰枣，换了大量的安息香，可是到了宝安县码头，竟然没人收这个东西。
    阿瓦兹德这个低落情绪徐浩没注意到，李寨正在忙着写他的罗马征服计划，只有李福海带着通译继续和阿瓦兹德交流，了解到了阿瓦兹德的焦虑，李福海说道：
    “阿瓦兹德船长，我们宝安县只是大唐一个小码头，你如果要交易，还是要去泉州或者扬州那样的大港口。”
    阿瓦兹德闻言一喜，他是要开拓前往大唐的航线，可是现在抵达大唐了，返航也是需要经费的。
    如果不能将穿上的货物卖掉，恐怕他一出海就要被愤怒的船员杀死了。
    李福海看了看阿瓦兹德的货物，确实是上等品质的安息香。
    估算了一下价值，李福海对着阿瓦兹德说道：
    “阿瓦兹德船长，我可以买下你的货物。”
    阿瓦兹德惊讶的看着眼前这个大唐人，然后立刻夸张的说道：
    “我亲爱的李！你是我的恩人，等我孩子施洗的时候，你就是我孩子的教父！”
    李福海嘴角露出笑容说道：“我可以买下这些货物，但是你要带着我返航，这个交易如何？”
    第七百零八章 一场婚礼
    长安，万城之城，这个世界当之无愧最伟大的城市。
    作为长安城曾经的管理者，帝国的宰相，崔光远最近心情不错。
    就在这个月，《大唐风云》的狗策划推出第三部资料片《丈量世界》。
    除了明确探索丝路这个大的游戏目标之外，也进行了不少微小的改动。