苏湖耸肩：“人族寿命短，也不是所有人都适合修炼，说到底还是得靠男女交合来延续种族，男女分工不同，却是谁都少不得，西方教那厌患女身的教义，凭什么能在人族立足？”

    多宝想也不想直接道：“大愿第二十四为莲华化生愿，全文为：十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。”

    这个问题他早八百年就想过了。

    很容易解决嘛。

    都从莲花里面出生，都是男的，没有生儿育女的痛苦，想信什么教就信什么教。

    根本不是问题啊？

    “师兄够了解西方教。”苏湖笑着，“可是不够了解人族。”

    一边说这话苏湖也在一边感叹。

    释迦摩尼如来佛祖的成功并不是天上掉下来的啊。

    其实说起来也蛮有意思的——

    多宝道人所到之处，无一不是教派大兴。

    截教万仙来朝，佛教万家生佛。

    是因为多宝道人本身是个吉祥物运气上佳于是心想事成要什么有什么，还是因为多宝道人……本身就很有传销……营销能力？

    自己是对西方警惕起来之后，才去研究洪荒年代，作为对立教派的西方教的教义并且与自己在现代社会对佛教的观感互相印证，最终从佛教给西方教打的补丁之中，得出了一箩筐原始宗教西方教的漏洞。

    而多宝道人……

    他是打补丁的人啊！

    他怎么会不是一个居安思危，乃至于有长久眼光的截教高管、战略高手？

    苏湖在琢磨多宝的时候，别的所有人都……觉得很别扭。

    用现代人的话说，他们觉得自己应该在车底不应该在车里。

    这两位老司机你们……

    第65章

    多宝相当不服苏湖那个“了解西方教但是不了解人族”的论断，只直接问：“怎么说？”

    “弃，听说过吧。”

    弃？

    这是啥？

    多宝懵逼了。

    广成子是黄帝的老师，对人类的历史还算是比较理解，想了好半天之后，迟疑着说：“帝喾元妃姜原见巨人足迹，踏之，践之而动如孕，生弃。师妹说的，是这个弃？”

    苏湖点头：“弃之所以名弃，原因在帝喾姜原都以为其不详，至于为什么不详……”苏湖垂眉，眉目之间尽是一言难尽的羞涩，“弃的出生，和帝喾一点关系都没有。和七宝莲花的出生方式，挺相似的。”

    孔宣和羽翼仙几乎秒懂。

    感而有孕嘛……

    他们兄弟俩就是感而有孕的产物，元凤按照正常的阴阳交合的道理来看应该是他们母亲。

    孔宣直接开口：“不就是感孕么，我就是感孕出来的啊。有什么好羞的？”

    苏湖：……

    是啊你们仙人是不那么懂凡人男子的那些乱七八糟的想法的。

    帝喾头顶一片草原还找不到草是谁种下的人家都要哭了好么！

    顺了好久的气，苏湖才抚着胸口继续说：“不详，是因为帝喾以为弃不是他的孩子，所以弃之于野，要不是后来各种野兽都自发来保护弃，也就没有这位周国始祖什么事儿了。”

    “不对啊。”提起帝喾，终于不像“弃”这冷门考点一样人人懵逼了，这次开口的是赤精子，“帝喾有五子，也就是长子挚和五子台玺没什么生产时候的异象，弃就不说了，契是简狄吞玄鸟之卵而生，尧是庆都与赤龙交合而生，也没见契与尧被丢了啊？”

    苏湖幽幽道：“一个弃还不够？”

    赤精子默然。

    世上之事，总是一而再，再而三的。

    有了一个弃，还有各种神迹，帝喾即便心里不高兴，也不会再丢一把免得得罪神仙。

    “师兄若是不信。”苏湖苦笑着说，“也不是没有别的证据。”

    “嗯？”

    “长子挚是次妃所生，地位不及正妃姜原所出的弃，贤能不及庆都所出的尧，但是帝喾却传为给了挚，我……他们人族那点对传承的执着，便是如此。”

    苏湖说这话的时候其实挺心塞的——现在的她已经是妖族了，再也不能自称我们人了。

    她整理了一下心情，继续开口：“再有别的证据么……如今的王后王妃们住在宫中少有出来，与帝喾的年代里还能有机会在船上与赤龙交合已经大相径庭，人族不会不知道感孕之下所出之子多半不凡，但人族帝王却选择了把自己的女人们关起来只给自己生孩子，是什么意思，还不好猜么？”

    什么意思？

    生男生女那都是自己生的才好。

    保证你的女人没有出轨并且不要让你的女人被神仙看上！

    谁知道神仙会用玄鸟卵还是巨人足迹让你的女人怀上孩子，那孩子长大了叫你父亲，你死了还得分你的遗产，因为感而有孕的多半智商啊能力啊都是顶尖，这种情况下自己岂不是被隔壁老王那啥了，并且亲生儿子反而分不到遗产？

    这算什么！

    “人族看重血脉传承。”经历过李靖险些把哪吒活劈了事件的太乙真人琢磨起了人族的尿性，突然开始怀疑其实李靖可能……哪吒是不是妖孽可能都不是重点，重点是人类的孩子不可能怀三年六个月所以觉得哪吒不是他的血脉才拔剑……

    太乙真人心有戚戚焉地开口：“他们在意的其实并不是人族能不能传承下去，而是自己的血脉能不能传承下去。是以，再有七宝莲花生子，那也不是自己的孩子。女子因为西方那鄙夷女子的教义，对西方教的观感就不会好到哪儿去，至于男子……他们对血脉的看重，也足以让他们抵制西方教。师妹是这个意思？”

    苏湖缓缓点头。

    叹了口气：“血脉传承，宗庙后嗣，短期之内一定是人族最在意的东西。”

    古代有不孝有三无后为大养儿防老。

    现代有起点种马文与春节回家逼婚。

    但是无论古代现代，他们都是拒绝隔壁老王的。

    那条祖传染色体也不知道到底有着怎样的魅力……

    “原来如此……”得到了苏湖肯定的太乙真人下定决心——不能再得罪她了，鬼知道她谈笑风生的时候，会给你挖个什么类型，有多九曲十八弯的坑。

    #坐等接引准提圣人创造一个世界然后懵逼的发现教义根本不能用，自己原来是被坑出了一脸血的崩溃脸#

    多宝却道：“若有一日人们没那么在意血脉传承了呢？这法子并不是万无一失吧。”

    苏湖垂眉一笑：“不在意血脉传承，多半是因为，他们有更大的事情值得在意。”

    解释一下——

    人，是一个有欲望的生物。

    哪怕是物欲横流如现代，人们的欲望也只有往多了涨不会反而无欲无求的。

    现代社会有真正的佛教徒，这个无可否认。

    （那什么北京凤凰岭下龙泉寺，收集了若干清华北大中科院的高学历人才，自己出app自己有程序员还有信息技术组，那里面绝对是真正心向佛门的大师不解释。）

    但是欲望却不是说戒就戒的，哪怕没有心心念念要生孩子，那也是……

    这么说吧，看看人们去佛寺都是干嘛去的？

    真正好好拜佛一番然后就走的毕竟是少数，多数人……

    求爱情，求姻缘，求学业，求事业，求官运亨通，求财运滚滚，求心想事成万事如意。

    求成功了来还愿，求不成功的话那就是“这个寺庙不行啊我们换一个”。

    但是不好意思。

    西方教现在都还在说什么无欲无求。

    这从根本上就是一个巨大的，不可调和的（至少苏湖的水平是调和不了的）矛盾。

    多宝略想了想，又问：“因为西方教宣扬他们无欲无求？”

    苏湖点头。

    多宝幽幽叹了口气：“我现在居然有点心疼准提圣人。”

    苏湖笑：“自己许的愿望，跪着也要实现哟。”

    不过话说回来……苏湖现在开始心疼多宝了，他在正常历史线上接手的到底是个啥烂摊子啊_(:3」∠)_

    就这样还能活掰成万家生佛……这营销能力绝对是洪荒版马云霸霸啊！

    不过既然现在多宝没去西方……

    很好，很强大。

    那就一起把西方往死了坑吧～(￣▽￣～)~

    ——

    让我们把视线拉回混沌魔物。

    虽然现在天下处处魔物，但是魔物群的爆发……

    相当有规律：除了有至宝镇压的昆仑山与金鳌岛之外的所有灵气所钟之地。

    简单讲，就是非人类聚居地。

    ——人类天生道体，虽然未必能人人修炼，但是吸两口灵气什么的也还是可以的，是以人类聚居地，一般灵气都会被祸害的非常的稀薄。

    也得益于灵气稀薄，人类社会还是相当的平和安定——

    反正出乱子的都是人烟稀少灵气所钟的地界儿，换了现代社会那些地方是旅游景点，换了西周殷商的年代……

    那就是深山老林。

    总之，人类社会就是在平和安定地继续着殷商撕逼的大事。

    虽然殷商那边闻仲被通天教主开了金口留在了金鳌岛，但是封神演义里面闻太师死了那不过是封神大战的开始呀。

    ——当然现在封神大战什么的暂时被停下了，这就是个常规画风的王朝更迭。