对贵族敷衍了事，对奴隶出身的士兵格外郑重？这里头说不准还有不少从他们府中逃跑的低贱奴隶啊！
    子受大清早的就被这号角声吵醒了，申公豹看穿了姜子牙的目的，特意来求见，婉言劝了几句，超度可以，最好在关内，虽然大家都知道干了什么，但只要没亲眼见到，就能留下最后一点迂回空间。
    子受自然不同意，迂回什么？正面刚他！必须出关！
    出关超度的诏令发下去后，他又沉沉睡去，太阳才刚出来，起床还是等正午了再说，至于超度，下午吧。
    午后时分。
    周军的号角响了大半天，吹号角的人都换了几波，从早到午，大军就一直在汜水关外干站着，里三重，外三重，各个疲惫无比，干等了半天，换谁都累。
    姜子牙已经有暂时回营的念头了，他眉头紧皱，不断揣度着，这说不定只是纣王的疲兵之计。
    寒风呼啸将旌旗衣衫吹得猎猎，将士们干战了半天没见着人影，难免升起怠惰之心，若是商军早派兵在关外埋伏，等到傍晚将士们最疲惫的时候偷袭，再配合关内杀出的大军，很容易取得一定战果。
    就在姜子牙考虑着要不要回营的时候，号角声又起，这次是从汜水关中传出的，不多时，就见密密麻麻的人马从关内而出，最后合成密不通风的一片。
    商军终于出来了，所有的人都是呼了口气。
    姜子牙心中也有了底，现在将士们还没到极限，而且商军看起来也不像有埋伏的样子，如果是想正面作战，并不用太过担心。
    虽说一旦打起来，周军这边因为疲惫的缘故，战损会比商军多一些，但他们的最终目的是攻下汜水关，能在关外正面作战消耗商军兵力，远比强攻关隘划算得多。
    再说了，一路上召集的西路诸侯兵马，不就是用来做这种事的？
    也不用顾忌到诸侯们的想法，反正诸侯对士卒并不看重，只要控制在一个范围内，不让诸侯们误会是在削弱他们的兵力就足够了。
    姜子牙策马而出，高举长剑，对所有将士大声激励，朗声道：“讨伐无道昏君！”
    所有人都是一同呼喝，南宫适也喝道：“将那些助纣为虐的奸人杀个片甲不留！”
    众人大笑，姬发也在经历被追逐的狼狈后，第一次露出了笑容。
    反观商军之中的气氛，就显得极为沉重了。
    浩大的队伍，除了身上的甲胄外，还披着白布，有的布料不够了，就在胳膊上扎了个白布条，人人面带沉痛之色。
    御驾很快穿过了大军。
    众将虽是甲胄齐全，但个个低垂着头。
    打仗……是会死的。
    超度的不止是敢当军，还有西征以来所有的士卒，以及以往为大商征战献出生命的将士。
    英灵太多，总有几个相熟，商军将士难免回忆起了往日种种。
    “打完这场仗，我就要回老家结婚了！”
    “你们先走，我马上就会赶上来！”
    “对方只有一个人，大家一起上啊！”
    “我去插个眼！”
    不得不说，虽然以高规格重礼超度士兵，不那么容易让人接受，会引来无数口诛笔伐，但总体来说，这些经历过战争的将领更容易理解，许多人都怀念起当初的东征西讨，一时间，在这样的气氛之下，连闻仲也禁不住老泪纵横，蹒跚而行。
    商军唏嘘着，感慨着，周军依旧笑着，嘲讽着，大肆批判着。
    御驾行至一半，子受下车，缓步走着。
    近卫护佑两侧，自汜水关门至申公豹所处的阴阳坛中心，三步一岗、五步一哨，一直延伸直到尽头。
    好不容易上了阴阳坛，子受与坛上的申公豹错身而站，身边侍立着几个士卒，近卫们上不来，匆匆搭建的阴阳坛能满足规模需求就不错了，质量没有太大保证。
    子受向坛上摆放的一个个骨灰罐子行了个大礼，又拜了几拜，看得远处的周军更是开怀大笑，一国之君，竟然向士卒行礼？上贱下贵，岂有此理？
    子受开始焚香，原定的牌位是没有的，有太多人甚至叫不上名字，不过骨灰盒也挺好，要说超度祭祀时善待将士吧，你烧他们的遗体做什么？
    看着那占满了大半个阴阳坛的骨灰盒，子受的心里，只觉悲怆，他抬头，张口想说点致辞，却发现……忘了词。
    或者说，本来就是突然兴起，想到一茬是一茬的超度，根本就没词，子受低头叹息，拍打着身边申公豹的肩膀，踌躇良久，才憋出一句话，大声道：
    “一路走好！”
    随后又是一阵沉默。
    子受歪着头，这下是真不知该说什么好了，憋红了脸，老半天才拿起祭祀用的一个紫柰，也就是苹果，咬了一口。
    “……”
    “来一口？”子受见着身边的护卫有些失态，晃了晃手中缺了一角的大苹果。
    这一下，悲从心起的士卒们，更是悲从心起。
    鲜花瓜果，三荤四素，其实要是放得开些，鲜花也是能吃的。
    不过还好，自从早些年纣王将祭祖用的牛羊杀来吃之后，一些日子过不去的百姓都开始吃祭品了，吃了活着做一番事业光宗耀祖，总比饿着下去陪着列祖列宗要好。
    申公豹连忙上前几步，迅速解围，拿出超度祭文准备念诵。
    虽然这祭文是新编出来刚热乎的，但里头的每一个词句，都是逐字逐句，经过申公豹、闻仲等人再三斟酌的。
    他们做的是头一遭，以后若是还有超度，他们必将成为范例，一丝一毫都容不得差错。
    不过就在申公豹开口的时候，虚空之中，一点灯火摇曳，青天白日之下，竟是能显现出点点灰暗不明的幽光，而这一点点灰暗灯火，更是在下一刻笼罩了天地。
    申公豹愣在了原地，他似乎在哪儿见过这灯火，就是一时间想不起来，不过当下最重要的是，这祭文还念不念？
    就在他犹豫的时候，天外天传来了颂念之声。
    第584章 元始度人
    “上天度人，严摄北酆，神公受命，普扫不灭，八威吐毒，猛马四张，天丁前駈，大帅仗幡，掷火万里，流铃八衝，敢有干试……”
    颂念之声一开始，就出现了了不得的东西，具体有多了不得，一般凡人体会不到，大概可以总结为越是复杂，越是玄妙，生僻字越多，越牛逼。
    天外天传来的声音不高，但却穿透虚空，直接印在每个人的脑海之中，而那笼罩大地的灰暗灯火也不断摇曳着，应和颂念之声，仿佛有什么东西就要出来了。
    子受面露难色，颂念声吐字极为清晰，声音温润如玉，温和柔顺听着十分舒服，问题在于，完全听不懂。
    一边的申公豹则是悚然，他记不得在哪儿见过灯火，但这声音却不会忘记。
    他的老师，玉清元始天尊。
    申公豹一颗心剧烈跳动，这是在针对自己？
    也是，阐教门下的玉清门人全是助周，就是云中子那个老好人也只是不忍朝中有妖孽，想着除妖，没有延续大商气运的想法，唯有他申公豹，不仅投身大商当了国师，帮助大商平叛延续气运，还身处大商西征大军之中，今天更是作为核心人员，主持超度事务……
    难道……师尊终于看不下去了，要对自己出手？
    想到这里，申公豹就觉得此时的自己，好像掉入了北海海眼一般，四周都是海水，不断朝他涌来，海潮的挤压让人喘不过气，却又无法挣扎。
    无能为力。
    即使这是师尊对姜子牙的偏爱，他又怎能说出半个不字？
    “夫天地运度，亦有否终；日月五星，亦有亏盈；至圣神人，亦有休否……”
    申公豹越听，心中越觉得凄凉无比。
    枉他还想着超度之后，在两军对垒时，与姜子牙做过一场，较个高低，未曾想师尊根本不给他这个机会。
    早该想到啊，姜子牙助周封神，一世荣华，他则是直接投商和姜子牙对着干，师尊向来偏爱姜子牙，现在肯定是想要出手惩治了，如此施为，既能为姜子牙立威，又能震慑助商之人，堪称一举多得。
    “渺渺亿劫，浑沌之中，上无复色，下无复渊，风泽洞虚，金刚乘天，天上天下，无幽无冥，无形无影，无极无穷，溟涬大梵……”
    申公豹悲苦之余，不禁想起了这些年在玉虚宫中的日子，那时，原始天尊讲道时，也是这般景象。
    虽然因为妖族跟脚屡遭歧视，但多少比那些纯粹的野路子妖族修士要强，而且元始天尊平日里对他只是态度比较冷淡，该教的从不藏私，学的也是玉清正统，至于偏袒，其实也只是在大劫一事上，给了姜子牙太多优待。
    申公豹自然知道，元始天尊破例收他这种被毛戴角之辈入门墙是为了谋划大劫，可无论出于何种目的，都有传道受业之实，而入玉虚宫修炼的这几十年，也是他修为提高最快的时期。
    可为什么……偏偏要偏袒那个仙道难成，法力低微的姜子牙？
    申公豹合上了眼，神情放松了许多，还是继续听经吧，以后说不定没机会了。
    “人道渺渺，仙道莽莽，鬼道乐兮，当人生门，天道贵生，鬼道贵终，仙道常自吉，鬼道常自凶……”
    圣人嘛，诵经肯定不用喘气的，间隔只是为了凸显节奏。
    此时无论是千军万马还是名臣良将，都像是入定了一般，默默思忖等待着不知何时到来的焕然大悟，天地间静的出奇，仿佛只有这些经文诵出一般。
    子受也不例外，紧皱眉头沉思着，前面的经文没听懂，后面生僻字少些，人道渺渺什么的，似乎有点熟悉。
    其实这是《度人经》，乃元始玉文，被明朝的《正统道藏》列为开篇经书，号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头，有了这册经文之后，才使得以往被驱逐的鬼魂，变成了可以超度的对象。
    不过包括子受在内的大多数人，接触到的应该还是“人道渺渺，仙道莽莽”这几句，这几句被仙剑系列拿去，当做了蜀山派的入门法诀。
    “即得死魂受炼，仙化成人，生身受度，劫劫长存，随劫轮转，与天齐年……”
    又一句之后，颂念声顿了许久，才有九条五爪金龙乘空而来，其后拉着辇车，飞云丹霄，羽盖垂荫。
    这一刹那，日月停轮，神风静默，天无浮云，一切静止了好半天，才渐渐能看见两道童侍座，元始天尊悬座空浮于九龙沉香辇之上，唇红齿白，明眉皓目，如琉璃玉体，一尘不染。
    圣人真容。
    只见元始天尊唇齿轻启：“凡诵此经十过，诸天齐到，亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫，格皆九年，受化更生，得为贵人……”
    “本命之日，诵咏此经，魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人……”
    “至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生……”
    说了这么多，元始天尊的意思很简单，就是要人们跟着他多念几遍，彻底将这册新创的经文传世，这经文念多了有各种功效，能回尸起死，白骨成人，至于在此之后自己私下念经超度没有用，那也不能怪他，圣人念诵和普通人念诵肯定不一样嘛。
    子受满心的不愿意，你元始要灭商，还要老子跟你念经？明眼人都看得出来，这绝对是一桩了不得的功德。
    和子受一样想法的，还有申公豹，明明是他先超度的，制定礼制也好，念诵祭文也好，明明是他先的啊！
    但……不得不感慨圣人法力，其所创经文有着夺天地造化之妙，任他人怎么想，只是自顾自再次从头念诵起经文，便现出了众生法相，任诸侯兵卒还是神仙妖魔，皆陷入到了一种玄之又玄的境地中，忍不住诵经，随他喝唱，颂念之声震动虚空。
    随着时间推移，不仅仅是汜水关这一片地界，整个天地间的生灵都开始念诵，似有一种莫名的力量随着经文而动。
    就连远在北海，遥距万里，身怀大法力的孔宣也不例外，他比任何人对度人经的体悟都深。
    孔宣在北海用五色神光刷妖魔刷了好几年，做的其实就是度化、超度的事，北海的是逐鹿之战的古战场，妖魔大多是战死的亡魂心有执念不得超生导致，柏鉴就是个活生生的例子。
    柏鉴作为黄帝的总兵官，位高权重，可竟然战死后历经千年都不能出劫，一直以游魂浮世，不得超脱，不得转世轮回，还得再在封神大劫里蹭蹭功劳，才能混个福清正神做做，堂堂总兵官都是如此，更不用说寻常士卒了，堕为妖魔只怕都是好事，魂飞魄散永世不得超生，才是常态。
    孔宣听了度人经之后，便一边念诵一边苦思，他度了这么多年，也只能用五色神光一个个刷，做不到创出经文，让他人协同的地步，可见圣人的深不可测，看来还得多多修行，寻些机缘再进一步。
    七天七夜。