那么也就是说，薛姨妈，让薛蝌或薛宝钗念的这封信就是之前薛蝌写的这封“虎落平阳被犬欺”之类的这首诗。

    那我们知道，李治送给武则天的诗词就是《如意娘》的前两句，全文是：

    看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

    不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

    也就是说前两句“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”这句是李治写的。

    而后面的这句“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”这句可能是武则天写的。

    那么也就是说，李治写的这首《如意娘》和之前薛蝌混写的这首诗是同一首。而且之前说薛蝌的诗是混写，那么也就是说混写指的是武则天和李治一起写的这首诗。

    不信你把薛蝌的诗词再次打开来读，看它和这首《如意娘》是否相同：

    蛟龙失水似枯鱼，两地情怀感索居；

    同在泥涂多受苦，不知何日向清虚。

    你看，“看出成碧思纷纷”对应的不就是“两地情怀感索居”？

    “憔悴支离为忆君”对应的正是“蛟龙失水似枯鱼”。

    后面两句也同样对应。

    所以说薛蝌混写的这首诗和《如意娘》这首诗两者是同一首诗。

    薛宝钗看了看薛蝌，打开来念道：“男在县里也不受苦，母亲放心。但昨日县里书办说府里已经准详。想是我们的情到了。”

    此处说薛宝钗和薛蝌的“情”到了，那么到了的是什么？是李治和武则天合写的《如意娘》。

    而且之前分析薛蝌是李治，那么对应的，此处的薛宝钗可能是武则天。

    那么对应的，此处的“男”即薛蟠，可能指的是武则天，此处的薛姨妈可能是李治。

    结合上下文，县里可能指的是感业寺；府里可能指的是皇宫。

    薛宝钗非常开心地看了看薛姨妈，又继续念道：“岂知府里详上去，道里反驳下来。”

    那么府里是指的皇宫，那么对应的，此处的道里可能指的武则天。

    读到这里薛宝钗皱起眉头来，望了望薛蝌，又接着念道：“亏得县里主文相公好，即刻做了回文顶上去了。那道里却把知县申饬。现在道里要亲提，若一上去又要吃苦。必是道里没有托到。母亲见字快快托人求道爷去。还叫兄弟快来，不然又要解道。银子短不得！火速火速！”

    那么也就是说此处的“县里主文相公”可能指的是武则天。

    而且此处的“县里主文相公作了回文顶上去了”和“道里却把知县申饬”是并列句，可能指的是同一件事，那么对应的，此处的知县可能就是李治。

    此处薛宝钗让薛姨妈“见字托人求道爷去”，并列的一句就是薛姨妈“还叫兄弟快来！”

    薛蝌安抚薛姨妈说：“太太不必太过伤怀。此事应当还是有转机的，只是事不宜迟。”

    也就是说此处李治安慰武则天说“此事应该还是有转机的，只是事不宜迟。”

    薛姨妈对薛蝌说：“那如今有劳你到县里去照应一下，啊。”

    也就是说李治让自己去感业寺照应一下，并让武则天不要伤心，快去感业寺就行了。

    而且李治为了照应武则天，还按武则天的要求给感业寺送了很多银子。

    薛蝌说：“太太说的这是哪里的话，大哥哥的事我哪里有不尽心的？”

    也就是说李治自己心里想着对武则天一定要尽心。

    也就是说此处李治的“大哥哥”就是武则天。也就是说此处的“大哥哥”指的可能是大姐姐。

    薛姨妈对薛宝钗说：“你快收拾收拾把银子兑了，快给你兄弟罢。”

    也就是说此处的李治要求武则天把银子带上。

    薛宝钗说：“母亲不必着急，我来打理便是。”也就是说武则天让李治不要着急，并说他自己会处理好事情。

    旁白：薛蝌又同了一个当中伙计连夜起程，宝钗恐他们思想不到，亲来帮着直闹至四更才歇。到底富家女子娇养惯的，心上又急又苦劳了一会，晚上就发烧。

    这里旁白说“当中伙计”，那你看，说话的三个人站在当中的是谁？是薛宝钗，也就是武则天。

    也就是说李治和武则天连夜起程，武则天害怕李治想的太简单，所以两人一直聊到四更天才睡，导致武则天发烧了。

    贾宝玉一边倒茶一边说：“今日见过姨妈问起宝姐姐病来，他并不答言，也不像先时那样亲热了。”

    那么之前见过李治的是谁？武则天。也就是说此处的贾宝玉可能是武则天。

    林黛玉问：“那你去瞧过没有？”

    贾宝玉说：“老太太不叫我去，太太也不叫我去，老爷又不叫我去，我如何敢去呢？要是像从前这扇门行得通的话，要我一天瞧他十趟也不难，如今把门堵了，要打前头过去自然不便了。”

    林黛玉说：“他哪里知道这个原故？”

    贾宝玉说：“宝姐姐为人是最体谅我的。”

    林黛玉说：“你可不要自己打错了主意。若论宝姐姐更不能体谅的，又不是姨妈病，是宝姐姐病，往日在园中做诗、饮酒、赏花是何等热闹？如今隔开了，你见他家里出了事，他又病到那步田地，你像个没事人一般，他怎么能不恼呢？”

    那之前说贾宝玉和薛宝钗都是武则天，此处林黛玉说“薛宝钗病到那个天地，贾宝玉像个没事人一般”，也就是说此处的武则天发烧了，但是仍然装作没事人一样，只是有些“恼”，也就是说此处的“恼”可能指的是难受的意思；此处的“体谅”指的是忍受。

    贾宝玉皱眉道：“难道这样宝姐姐便不和我好了？”

    林黛玉说：“宝姐姐和你好不好我却不知。我不过是照理而论罢了。”说罢林黛玉把注意力放在了书上。

    这时紫鹃端来了两杯茶，在贾宝玉和林黛玉中间放了一会儿，又把两杯茶放在林黛玉的那边。而且此处贾宝玉和林黛玉中间本来就有两杯茶，林黛玉的那边原本就摆着四杯茶。

    也就是说原本就有六杯茶，紫鹃又端来了两杯。一共是八杯茶。

    林黛玉对紫鹃说：“紫鹃，你去把香添上罢。”

    紫鹃应声走了过去，在佛前点了几支香。

    也就是说这个地方可能是感业寺。

    贾宝玉说：“我想这个人生他做什么？天地间没有了我倒也干净！”

    说着贾宝玉站了起来。

    林黛玉说：“原是有了我便有了人，有了人便有无数的烦恼生出来。恐怖、颠倒、梦想，更有许多缠碍，才刚我说的都是顽话。你不过是见姨妈没精打采的，如何便疑到宝姐姐身上去了？姨妈过来原是为他官司的事情心绪不宁，哪里还来应酬你？都是你自己胡思乱想钻入魔道里去了。”

    此处贾宝玉说“如果天地间没有了贾宝玉就没有了人。”而林黛玉说“有了林黛玉就有了人”。

    也就是说此处的贾宝玉和林黛玉可能是同一个人，都是女娲。因为这里提到了“女娲造人”的典故。