对于刘姥姥，也就是贾宝玉说的“花儿落了结个大倭瓜”，李纨的评价是：“不但不错，还押韵的。”

    王熙凤说：“姥姥，说的好。我给您倒酒！呵呵呵呵呵！”

    刘姥姥连忙推辞：“不，不是。”

    王熙凤不由分端着景泰蓝的酒杯说：“来，姥姥，喝一盅吧！喝吧！姥姥您就喝吧！”

    刘姥姥解释说：“实告诉说吧，我的手脚啊粗笨，万一要把这瓷器掉在地下打了那就不好了。”

    此处作者就说了，这个瓷器是很华贵的，清朝是一个等级制度森严的社会，怎么可能让一个普通的妇人使用皇帝才能用的景泰蓝杯子呢，也就是说，这个刘姥姥实际上不是一个老太太，而是贾宝玉本人。

    而王熙凤还解释说：“不怕的，摔了怕什么？喝！”

    如果此处的刘姥姥不是贾宝玉，那简直就是令人匪夷所思了。也就是说这肯定是贾宝玉无疑。

    刘姥姥又推辞说：“这要是个木头的，那就，那就没事。掉在地下吧也。。。。。。”

    作者之前提到过木制品，就是林黛玉送给贾宝玉的佛珠，也就是说，贾宝玉此处的意思是，他的陪葬品喜欢佛珠，不喜欢王熙凤，也就是薛宝钗送给他的东西。

    王熙凤笑了，说：“姥姥果真要木头的？那我可就取了来了。可有一句话要先说下，这木头的呀，可比不得瓷的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。哦呵呵呵呵。”

    刘姥姥听了王熙凤的话有些惊讶。

    王熙凤交代说：“丰儿，快去！到前面里间屋把书架子上那十个竹根套杯子！”

    鸳鸯说：“丰儿慢着，二奶奶，我知道你这十个杯子还小，况且你刚才说是木头的，这会又拿出竹根子的来，倒不好看。倒不如，把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来。灌他十下子。”

    之前说到屋内陈设的时候，再结合上面两人对话说的物品的特点，之前提到这十个物品的不就是探春住的秋爽斋里的名贵瓷器上的佛手柑吗？

    佛手柑，这是一种芸香科植物。

    另外，有一种瓷器茶壶的纹饰也叫这个名字。而且这种茶壶的寓意是：多福多寿多子。

    那王熙凤听到鸳鸯这么说，自然很开心了，喜笑颜开地说：“哎哟，更好了！”

    在王熙凤喜笑颜开的时候，王夫人和邢夫人也很开心。但是贾宝玉却很不高兴。

    这个时候画面一转，探春和史湘云说：“杯子拿上来了。“

    并且随着丫环拿套杯的时候的动作，探春和史湘云数道：“一个、两个、三个、四个、五个、六个。。。。。。”

    王熙凤说：“姥姥，这个杯可没有吃一个的理，哦呵呵呵！”

    “六个、七个。。。。。。九个。。。。。。”

    贾宝玉说：“有十个杯子呐！”

    王熙凤说：“我们家是因没有这大量的，所以没人敢使他，姥姥既要，好容易寻了出来，定要挨次吃一遍才使得。哦呵呵呵呵呵！”

    这里王熙凤又一次点出了刘姥姥的身份，就是贾宝玉。

    这个杯子是大杯套小杯组合起来的一个大杯子，拆开来是从大到小十个杯子。

    刘姥姥拿起小杯说：“我就吃这小的吧！”

    也就是说贾宝玉是不喜欢王熙凤的。

    王熙凤抢过小杯说：“这个可不行！来，拿酒来！”

    说着王熙凤不由分说，把所有的杯子都倒满了。

    刘姥姥说：“好姑奶奶，我可不敢呐！你快饶了我吧！好姑奶奶饶了我吧！”

    此处刘姥姥说他不敢享用，也就是说此时刘姥姥的身份可能不是贾宝玉了。

    贾母说：“说是说笑是笑，不可多吃了。只吃这头一杯吧！”

    刘姥姥说自己不敢享用，贾母就说自己不可多吃，也就是说此时的刘姥姥实际上是贾母了。

    王夫人说：“终归上了年纪，经不起的。”

    邢夫人说：“是啊，算了算了。”

    也就是说，之前警幻仙子把贾宝玉灌醉并留宿的事情实际上可能并不存在。

    刘姥姥，也就是贾母自己挑了一个小杯说：“我就来这一杯吧。”

    “哎，姥姥，这个杯也太小了！”说着王熙凤抢过了杯子，“你们说，是不是太小了？”

    众人都说：“是啊，换杯大的！”

    王熙凤又拿出了最大的那个杯子说：“姥姥，这样吧，那喝这个吧！”

    啊哈哈哈！大家都哗然大笑起来。

    因为贾母是个老太太，这个杯子的寓意是情侣式的，王熙凤这种行为就像是现代社会一个小帅哥送结婚钻戒给他爷爷一样搞笑。毕竟钻戒的正确送法应该是送给他女朋友或者恋人的，应该送给一个美女。而王熙凤请人使用这个大杯子，应该送给贾宝玉而不是贾母。

    贾母连连推辞说：“不行，不行。”

    这时突然有人说：“就喝这个，就喝这个！喝大的！”

    刘姥姥推辞说：“我留着家去慢慢喝这大的。“

    “好吧，这个总行了吧！”王熙凤又拿出另一个大杯子来。

    大家又笑了起来。

    刘姥姥，也就是贾母说：“不能喝这么多啊！”

    这时板儿劝道：“姥姥你就喝吧！你以前不是会喝酒嘛！”

    刘姥姥斥责道：“去！这孩子啊！”

    板儿委屈地说：“姥姥我没说瞎话。”

    王夫人说：“姥姥会喝，会喝。”

    刘姥姥，也就是贾母说：“什么时候会喝酒了？”

    板儿说：“姥姥我都看见了，你喝吧！”

    王熙凤说：“姥姥，板儿都说你会喝了，你就喝吧！”

    “快喝吧！”众人都劝刘姥姥。

    刘姥姥只好勉强地说：“那我就喝。”

    大家爆笑，说：“真喝啦？”

    贾母说：“慢些，慢些，不要呛了。”

    刘姥姥一口气喝完了一大杯酒，不省人事。

    也就是说此时刘姥姥的身份又发生了变化，不是贾母了。因为贾母怎么可能一边喝着酒一边劝自己“慢些”呢？

    王夫人说：“好了好了，切勿再灌姥姥酒了，快些上菜吧！”

    丰盛的饭菜被端了上来，让人见了直流口水。

    板儿摇着刘姥姥说：“姥姥，我饿了。”

    王熙凤过来招呼刘姥姥说：“姥姥想吃什么？说出名来我搛了喂你。”

    刘姥姥醉醺醺地说：“我知道叫什么名啊？都，都是好的。”

    贾母说：“你把这茄鲞搛些喂他。”也就是说此时的刘姥姥这个人喜欢吃茄子和鱼干。

    王熙凤说：“是！”

    端了盘菜对刘姥姥说：“来，姥姥，尝尝我们的茄子！”

    南宋诗人郑清之曾经作过一首关于茄子的七言绝句：

    茄子

    青紫皮肤类宰官，光圆头脑作僧看。

    如何缁俗偏同嗜？入口元来听一般。

    不管这首诗原来的意思是什么？但是套用在这部作品的这个情境里意思就是：说啊，茄子的颜色是青紫色的，紫色在宋朝是三品以上官员的服饰。说茄子的颜色像是三品以上的官员，可是作者把他看成了和尚。诗中还说，为什么作者偏偏喜欢俗气的茄子和僧服呢？这是因为它的气息和元春一样。

    而且茄子作为一种中药，有清热、活血、消肿的作用。

    结合这首诗我们知道，这个吃饭的刘姥姥可能是贾宝玉，因为贾宝玉喜欢佛珠和僧服还有元春。

    王熙凤一边喂刘姥姥一边说：“你在家呀天天吃茄子，也尝尝我们这茄子弄得可口不可口。”

    刘姥姥吃着说：“茄。。。。。。别哄我了，茄子要是这个味的话，我们回去都不种粮食，光种茄子了。”

    也就是说贾宝玉这时候吃的可能是鱼干。而且还表明，如果薛宝钗就是林黛玉的话，他不当皇帝也要和林黛玉在一起。

    薛姨妈说：“刘姥姥真的是茄子。呵呵呵！”

    薛姨妈事实上跟王夫人可能是同一个人，也就是说王夫人说出了真相，贾宝玉是三品以上的官员。因为皇帝是官职最大的官员，自然是在三品以上了。