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确有情(高干 婚后) 我的小男友(高甜, 1v1) 我爱的你

第600章 高兴的刘耷

      “孔明啊!你家夫人的身体还算可以!不过终究年纪还是稍微大了一点儿,得多多小心,孕期让她多走动一下,不过也不要太过疲劳!应该会问题不大的!”

    卫生令官署之中,华佗在那里向诸葛村夫夫妻叮嘱着需要注意的事项,而诸葛村夫夫妻则在那里耐心得听着,丝毫不敢错过任何细节。

    对于诸葛村夫夫妻的恭敬,华佗也很是受用,大概蜀汉是三国时期最重视技术人才的国家,对技术的革新与追求,是让蜀汉以孱弱的国力,一度把实力强大的曹魏摁在地上摩擦的重要原因。作为高级技术人才的华佗,自然得到了诸葛村夫的尊重。

    有时候想想之前自己在曹操手底下的经历,华佗甚至有一种想哭的感觉——那根本就不是人待的地方。

    也不是说曹操给华佗的待遇不好,但他就是给不了华佗想要的尊重,他华元化曾经也是有机会举孝廉,有机会被太尉黄琬征辟的士人,你把我当呼来喝去的医工算干什么的?

    在刘耷手底下虽然还是做着医工的工作,但人家刘耷是真把华佗真当成士人来看待,给足了华佗面子。

    就像现在这看病吧,已经成了华佗的业余工作,除了刘耷,谁也没资格把华佗叫过去看病,就像是诸葛村夫这样的二把手,都得主动上门求医。

    “多谢华公!”而知道自己妻子的确是怀孕的诸葛村夫,也是对华佗千恩万谢。

    “师傅……君侯!大王来了!”也就在这个时候,华佗的学生樊阿跑了进来,脱口而出便要喊师傅,结果想起来华佗让他们叫他君侯,赶紧换了一个称谓,把刘耷过来的消息告诉了华佗。

    “快点儿收拾一下!”华佗的卫生令官署,其实有些乱,比起一个政府部门,更像是一个大医院,在听到刘耷到来的消息之后,华佗赶紧招呼手下收拾。

    不过华佗还没收拾一下,刘耷那爽朗的笑声,已经传进了屋子里:“好啊!我说孔明你今天怎么翘班了!原来是媳妇怀孕了!怎么样啊?”

    来到华佗的官署之后,刘耷已经知晓了诸葛村夫过来是带着妻子过来检查的。作为诸葛村夫的老板,刘耷也是由衷得为诸葛村夫感到高兴。

    在这个时代,依旧是不孝有三无后为大,只有生不出儿子的人,才知道生不出儿子来的痛苦和煎熬,有时候睡觉的时候都会被在梦中被会觉得对不起祖宗。

    刘耷之前有一个儿子,结果给弄没了,迫不得已下只好收养了刘封做养子,四十七岁那年剩下阿斗之时,刘耷都快要高兴坏了,比他当上徐州刺史的时候还要高兴。

    其实刘耷也知道诸葛村夫没有儿子,甚至建议诸葛村夫纳妾,不过这都被诸葛村夫给拒绝,甚至诸葛村夫都想要去找大哥过继一个儿子,不过因为北伐大战,把这事情也给耽误了。

    现在黄月英终于怀孕,有一半的机会给诸葛村夫生个儿子,刘耷也是高兴坏了,这喜悦之情,都快赶上自己当年生下阿斗之时的感觉。

    “见过大王!”随着刘耷到来,诸葛村夫、华佗、黄月英都在那里向诸葛村夫行礼问好。

    “这孕检怎么样啊?”进来之后刘耷也是自己找了一个地方坐下,笑着向众人问道。

    “还行,诸葛夫人虽然年纪稍微大了点儿,但是注意一下,应该问题不大!”

    随着华佗说起这话,简杰心中松了一口气,但还是有点儿揪得慌。

    当他听到黄月英怀孕的消息之时,简杰心里面非常不舒服,因为据他所知,诸葛村夫正史上唯一有记载的子嗣诸葛瞻,是在十年之后,也就是公元227年出生的。

    根据黄月英的年龄,到了四十多岁,基本上很难生出孩子来,很多人都猜测,诸葛村夫的发妻黄氏,可能在那个时候已经去世,诸葛瞻是他续弦的妻子生出来的。

    现在也只能把希望寄托在华佗身上,毕竟传说中华佗也是非常擅长妇科的,曾经从某个怀了双胞胎却只生下一个儿子的妇人取出了一个死胎。简杰不用问华佗都觉得这个传说是假的,但现在也只能相信他了。

    不过刘耷一行人可不会像简杰那样忧心忡忡,一个个都非常高兴,尤其是刘耷,仿佛认定了黄月英肚子里的胎儿一定是男性一样。

    “这样吧!为了庆祝月英怀孕,咱们来一场大赦天下怎么样?”高兴之余,刘耷竟然来了这么一句。

    大赦天下,在封建社会之中其实并不少见,天子遇到什么好事之后,一高兴往往便会来一场大赦天下,赦免一些罪行不行的犯人。

    至于刘耷突然提出这个想法,其实并不是单纯得想庆祝一下黄月英怀孕,实际上这个议题早就被人提到了刘耷这里。

    原因无他,就是刘耷手下的人力资源还是有些枯竭,尤其是拿下凉州和关中之后,更是需要填充人口,所以刘耷想要来一场大赦天下,赦免一些犯人,让这些犯人能够给刘耷种地服役。

    “这个还是不要了吧!之前在制定《蜀科》的时候,便已经做出了乱世用重刑的原则,现在大赦天下,岂不是在某种意义上违背了当年制定《蜀科》的初衷!治世以大德,不以小惠,还请大王三思!”

    只是面对着刘耷的想法,诸葛村夫却是一口气便给堵了回去。作为一个成熟的政治家,诸葛村夫有着自己的政治原则——“治世以大德,不以小惠”,绝对不会轻易改变自己的想法。

    实际上大赦天下,是诸葛村夫非常反对的一件事,在诸葛村夫执政时代,仅在刘禅继位之时大赦一次,但诸葛村夫去世之后,却是进行了十一次之多。

    虽然比起曹魏的二十二次大赦,孙吴的三十二次大赦,蜀汉大赦的次数并不多,但却也看出蜀汉政权在后期,已经处于人力的极端匮乏,只能让囚徒充当士兵,来填补军事行动所需要的人力,蜀汉的治国水平已经比起诸葛村夫在时,下降了一大截。