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确有情(高干 婚后) 我的小男友(高甜, 1v1) 我爱的你

第七百三十四章 陈某不敢

      “真正的为天地立心?”

    陈初六面前的士子,皆是交头接耳起来,议论了一阵,有书生站过来道:“陈大人,晚生以为,为天地立心乃是事功。”

    其余人笑而不语,这是一个当然成立的答案,为天地立心当然就是事功。陈初六也笑了笑,继续问道:“那你可知道什么是事功呢?”

    那人低头思考起来,对于事功之学,大家都听说过不少。从汴京时报中的施工栏,每一刊,陈初六都会阐发事功之学。从事功之学的来龙去脉,到事功之学的理论支撑,再到事功之学的成功案例。

    但读得越多,众人却发现,他们愈加不懂事功之学了。仔细一看,事功之学可大可小,大可道治国兴邦,小可到丝缕粥饭,到底是个什么样子,不知道了。

    各有各的看法,七嘴八舌说了一阵,也没说出一个令人满意的,领头的士子深施一礼:“晚生学识浅陋,不解事功之学的奥义。不过,千举万变,其道一也,四为句子定是事功的道宗了。”

    “事功之学,上承子贡、荀子。荀子曰:无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。”一位二十多岁的士子站了出来,侃侃而谈:“吾等前来这里,为天地立心,便是惛惛之事。虽不知何为立心,但陈大人别想以大成之名改立心之实,以期吾等退散。”

    那士子的意思是,你不要以为你倡导事功之学,就可以随便定义事功之学,然后釜底抽薪,劝我们退去。事功之学是你倡导起来的不错,但也是传承古贤思想的,不是你能够轻易篡改的。荀子讲无惛惛之事者,无赫赫之功,便是说他们不必知道什么是为天地立心,只要能埋头做下去,就能成就赫赫之功,这就是事功了。

    这话一出,陈初六差点就脸红了,他就是这么想的,他看着刚才那士子道:“你读过荀子,不错。那你可知荀子也说过,公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生盛。此六生者,君子慎之,而禹、桀所以分也。同样赫赫之功,有禹、桀之分?大禹是事功,那桀纣是事功嘛?”

    士子不语,陈初六对他们又道:“这正好比石炭,用之可杀人于无形,亦可救人于酷寒。汝等欲有事功,必要想清楚是想杀人,还是想救人。”

    “这还是事功之学吗?”

    “怎么不是?”

    “事功之学,言外王不必内圣,若是先想清楚这个,岂不是如那些清谈之学沦为一类了?”

    陈初六只是淡淡一笑:“外王不必内圣,是我说的没错。但何为内圣?完人也。事功之学的意思,是在成为完人之前,就可以事功,并没有说就从此放弃了内圣。但正心诚意格物致知修身齐家治国平天下,此八目乃向善之心,岂可作废?”

    不是君子,也能做事,但不是说就不追求成为君子。只是成为君子太难,在成为君子的路上,可以一边做事,一边成为君子,做到知行合一,这样既内圣又外王了。即便没那么高的追求,但每个人也有不得不死守的底线,和有不得不做的事情。

    一人远远地问道:“陈大人,我等前来叩门请命,乃是将生死置之度外,只为了卫道守义,匡补政阙,这难道不是向善?不是为天地立心?”

    陈初六摇摇头:“将生死置之度外,呵呵呵,生死二字,从你嘴里说出来,何其轻也?若无太祖遗训,优待世人,不可因言论罪,汝等还敢来这里?试问之,若辽国兴兵南下,来至城外,万分危急之刻,让你们拿起刀剑御敌,汝等敢吗?”

    “当然敢了,这有何不敢?”

    “马革裹尸,肝脑涂地,在所不惜!”

    “愿醉卧沙场!”

    陈初六环顾一周,苦笑着摇摇头:“昔日燕丹有骨勇之人,号为勇士,至秦殿上见始皇,亦色变振恐。汝等能比之?”

    燕丹欲刺秦王,寻找死士。谋士田光说:夏扶,血勇之人,怒而面赤;宋意,脉勇之人,怒而面青;舞阳,骨勇之人,怒而面白。所知荆轲,神勇之人,怒而色不变。秦舞阳在荆轲进殿之后,脸色十分难看,差点露馅了。像秦舞阳这种勇士,面对生死,也吓成这样,何况在场书生?

    “不知陈大人何意?”

    “无他,陈某不敢。”陈初六摇了摇头,众士子闻言,皆是哗然。他们本以为陈初六欲用辽兵吓他们,然后就有机会贬低他们刚才那“生死置之度外”的豪情。却没想到,陈初六却是说自己不敢。

    只不过,这倒是不加掩饰的实话。当年在岭南,和赵允迪一起杀出海寇重围,陈初六岂能不怕?只是怕也没用,而且不去不行。

    “不敢”二字的分量,绝对要比马革裹尸要重。此时此刻,城楼之上,那些兵丁听了陈初六的话,也是好奇万分,凑着耳朵来听。

    陈初六又道:“当年晏子使楚,楚人以晏子矮小,便挖一狗洞,让燕子从这里进去。晏子不入,曰:‘使狗国者从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。’楚人只好让晏子走大门而入。

    见到楚王之后,楚王又道:‘齐国无人,竟然让你这种无能之辈为使。’晏子对曰:‘齐命使,各有所主。贤者出使贤明的国君,不肖者的人,则出使无能的国君。婴最不肖,所以就派到了出国来了。’

    楚王称晏子为圣人。”

    陈初六本就擅长将故事说得比较生动,在场人静悄悄地听着,都被故事里晏子遇事不乱,临大节而不辱,娴于辞令,出妙语而制胜的样子弄得不由面带笑意。等故事说完了,陈初六摊摊手:“别说让我去提兵御敌了,就是去出使辽国,以本官的胆子,遇到晏子的这些事情,恐怕也难以不辱使命。”

    众士子皆是感慨,平日里,书上尽告诉他们,不成功便成仁,眼下陈初六却完全不同。只是细细想来,要成为典籍中那些英雄人物,又哪里是如此容易的呢?将生死置之度外,他们刚才说的生死,的确是将这两个字,用得太轻了。众人还没有从故事中拔出来,陈初六忽然正色道:“若无晏子之智勇,可事天下之功乎!”