居然这般没良心？刚得了他的大力相助，就想把他一脚踢开？作为惩罚，俞谨白决定再跟着她走一段路。

    杨雁回走了两步，发现这个家伙还在跟着她们，于是又跟挥苍蝇似的赶他离开：“你怎么还不走？”

    “奇怪，这路难道是你们杨家修的？你走得，我就走不得？”

    杨雁回简直要给他急出来一脑门子汗：“你一个大男人，缠着我们两个女人做什么？”

    苍天啊，真冤枉啊，他何曾缠着女人了？俞谨白笑道：“这样吧，你给我唱支歌以表谢意，我便不跟着你了。”

    杨雁回看着他嬉皮笑脸的样子，真想照他脸上打一拳，让他再笑不出来。这种时候，她怎么会有心情唱歌？

    只听俞谨白又道：“你那首《击壤歌》唱得甚好。我本就喜欢，再听你唱出来，只觉得更好听了。”

    “……”杨雁回只觉得脑子里轰然一声。果然她那天看到的人就是他。可是他怎么会在呢？他既然在，怎么又一直没露面，只躲在暗中偷听呢？

    “你……你你你……”杨雁回指着俞谨白道，“你肯定偷我们家桃吃了！”

    做的丑事被揭破，俞谨白面上颇有些窘态。他决定报复回来，也让这小丫头羞一羞，便道：“好歹我总算认识你们家果园在哪里。总比不知道那园子在哪强些。以后再去偷，也不会走错了地方。”

    杨雁回：“……”这个家伙实在是太讨厌了！

    远远的，忽瞧见一波人影往这里走来。杨雁回忙对庄秀云道：“定是庄大伯带人来寻你了。”

    庄秀云心知，若真被父亲带回去，便死不成了。她抓着杨雁回的胳膊，又急切切问道：“雁回，你……你莫不是在哄我吧？到底有什么法子，先跟我说清。”

    杨雁回道：“姐姐你糊涂了么？我知道你素来不爱读书，但你连《列女传》都不读吗？那里边，自有教你和离的好法子。”

    《列女传》会教女人和离？庄秀云有些晕晕然不知所以。

    眼看着那群人越来越近，打头的是庄秀云的堂兄，杨雁回忙又去赶俞谨白离开。一回头，却发现这小子早已拐上另一条小径，走得远远的了，仿佛和她们并非同路。

    总算他还懂点事！

    杨雁回舒了口气，又去看庄秀云，重新帮她整理了下凌乱的衣衫。虽然她全身还是湿漉漉的，但幸而今儿个这太阳甚好，又有和风吹拂，衣裳已不是紧紧裹着身子了。

    俞谨白走在另一条小径上。他多年习武，耳聪目明异于常人，自然能听到杨雁回和庄秀云的话。于是，忍不住回头看了那小丫头一眼。

    怎么会有这样的小姑娘？教唆别的女人主动跟夫君和离，还要搬出《列女传》来压人。这是让她的“秀云姐”主动和离，还能落个贞洁烈妇的名声？好可怕的小姑娘！不过她就算可怕起来，也还是让他觉得很可爱呀。

    隐隐约约听见庄秀云又问：“雁回……刚才好像……一直有人……跟着我们。是谁？”

    “一个小流氓罢了，我也不认识，你不用理。”

    俞谨白：“……”

    作者有话要说：　　先剧透一下。庄秀云和俞谨白之间是不会有任何感情纠葛的。

    再说点乱七八糟的吧。

    《焚书》是李贽（李卓吾）的作品文集，其中包括书信、诗文、史评等等。

    全书反传统，反权威，反教条，否认儒学正统，鞭挞孔孟之道，批判程朱理学，反对歧视妇女。总之就是一个词：反叛。

    书里还说言行学孔，实乃“丑妇之贱态”！

    《焚书》被明清两代统治者焚烧多次，一禁再禁，但是民间依然不断有刻本出现，并流传至今，真可谓屡禁不止。可见李贽在很多方面说出了广大人民的心声！

    李贽认为，男女婚姻的抉择，应以道德和爱情为基础。

    虽然不能否认门当户对的合理性，毕竟社会地位，经济环境相当的人，更容易有共同语言，更吻合的三观。但古人的门当户对，本质上就是不平等的等级制度造成的。同时，这种观念也强迫青年男女为了家族利益，牺牲个人幸福。

    支持的人或许会说，享受了家族的好处就该为家族付出义务云云。看似有理，但用在这种地方，就是歪理而已。

    这也是上位者为了维护自身利益的一种手段。这种严格的等级制度以及门户观念，严重阻碍了向上的通道。跟印度的种姓制度，颇有些异曲同工之“妙”。

    至于现代社会里，某一部分极品凤凰女凤凰男之类的，不在此列。

    况且，社会地位比较高的一方，也有特别垃圾特别渣的。这跟身份地位无关，实属道德品质问题。

    作者个人认为，李贽说的是正理啊。

    （扯一段和本文有关的话。杨雁回读《焚书》，难免受影响，所以她也不会觉得九儿配不上她二哥的。她怕九儿让她带个神马生辰贺礼之类的回去，纯粹是因为杨鹤对九儿完全没啥意思。）

    李贽是心学的泰州学派代表人物之一。

    明中晚期的泰州学派，反对束缚人性，追求思想解放，主张人人平等。

    泰州学派影响很大，弟子遍天下。并且，由于其中的平民意识，在下层群众中有众多的支持者和理解者。泰州学派传授对象十分广泛，两榜进士、师保公卿、封疆大吏皆有，但以下层人民为主。

    心学传人里还有个大名鼎鼎的中国思想启蒙之父——黄宗羲。黄宗羲反对君主专、制，反对君王家天下。

    在他看来，君主只是天下的公仆而已，设立君主的本来目的，是“使天下受其利”、“使天下释其害”。君主就应该为天下兴利除弊，做不到就滚，不应该“鳃鳃然唯恐后之有天下者不出于其子孙”。

    什么君为臣纲，死一边去，君主就不应该高高在上，处处独尊。

    至于臣子，应该当自己是君主的师友而不是仆妾。“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

    牛逼人士，古今皆有，他们具有超脱世俗的远见，不受时代局限的思想，而且还能用自己的思想去影响别人。

    不过很可惜，悲催的清朝把这些进步思想，又都给打压下去了。

    其实说来说去就是想说，也别老说古人就必须是咋样咋样的嘛。林子大了，神马鸟都有。咱们又木有真的回到古代去看过。古人那么讲究女子名节，不是照样有荡、妇？古人那么讲究孝道，不是照样有不孝的子女？古代讲夫为妻纲，但这并不妨碍“怕老婆”也是我国的“传统美德”不是？戚继光的老婆不只跟他打架，在他晚年还卷走他的财产，跟他离婚了。

    话说，人家的女主和女主的哥哥，真的是很前卫咩????????????

    好吧，前卫也没关系，我也没打算让她们保守。

    ☆、多事之秋

    庄大哥等人果然是来寻秀云的。庄山和发现女儿不见了，立刻觉得不好，叫了人来分头去寻。庄山和带一拨人往运河去了，庄大哥带一拨人往会宁渠一处僻静地段去。于是，两下里便碰上了。

    庄秀云这模样，众人一看便将发生的事猜了个八、九不离十。定是秀云投河，结果被雁回救下了。庄秀云此时已实在没力气了，她的大堂嫂向来力气大，她又瘦骨伶仃，于是，庄嫂子便将秀云一路背了回去。

    杨雁回便在回去的路上，对庄大哥说了庄七奶奶埋汰秀云的事。庄大哥立时就怒了。虽然他和他媳妇前些日子给了秀云不少脸色看，但那是他们家的事。秀云再怎么说，也是他亲大伯的亲闺女，是他从小哄过疼过还抱过的堂妹，怎么能让个老刁婆给欺负？

    庄嫂子这边厢背着秀云，和众人一同还家，那边庄大哥就带着几位堂弟，气势汹汹杀入了庄七奶奶家里。然后，当着庄七奶奶的面，把她的宝贝儿子给痛殴一顿———毕竟不好直接揍族里的长辈，何况那长辈还是个老太婆。

    但这番举动还是把庄七奶奶又气又吓，惊得病了一场。

    杨鹤和秋吟带着小石头到了庄家后，杨雁回便对杨鹤道：“看看人家的大堂哥，再看看你的大堂哥！”说话时，一脸的嫌弃。

    杨鹤：“……”说得好像杨鸣跟她没关系似的。

    秀云家里也是乱作一团。眼看着女儿鬓发散乱，衣衫濡湿，本就身上不好的庄大娘又晕过去了。众人手忙脚乱才救醒了她。

    杨雁回唯有叹息，这是得多不中用啊，有点事就晕。怪不得把女儿也教成那副懦弱好欺的性子。三媒六聘，大红花轿娶进门的正室，被那从窑子里买来的小妾明目张胆的作践，真是让人哀其不幸，怒其不争。这娘儿俩最大的不同，就是当娘的命好，嫁给了庄山和。

    眼见母亲如此，庄秀云半点寻死的心思也没了。

    一番扰攘后，眼看无事了，杨雁回便回了趟家。等她再到了庄家，又穿上了那身紫绫纱的新裙子，梳了个乌光油亮的望月髻。

    秀云在炕上躺了许久，休息得有精神了，却只是换了一身普通的家常旧衣衫便出了屋。

    杨雁回便道：“姐姐为何不换一身鲜亮的衣裳？”

    秀云道：“闹成这个样子，还有什么脸面在人前光鲜。”

    杨雁回便去瞧小石头：“小……庒翊，快来告诉你大姐姐，上学堂时，先生教的第一课是什么？”

    小石头便拉着长调子：“正——衣——冠！”

    不待杨雁回点头赞他，小石头又小大人般道：“可我瞧着姐姐仪容整洁，没什么不妥呀。”

    杨雁回瞧了一眼庄秀云，就这死了半截没精打采的样子，也叫没什么不妥？

    很快，小石头又道：“不过这身衣裳确实不好看，跟雁回姐姐的一比，就更不好看了。”

    杨雁回这才对秀云道：“听到没？这个样子，连你自己的亲兄弟都嫌你。”

    小石头有些不爱听这话，他并未嫌弃大姐呀！

    秀云没奈何，只得重新整理妆容，换了一套簇新的衣衫。杨雁回兴头头的给她化妆。涂抹一番后，便给她化了个斜飞眉，高挑眼，直把个温柔貌美的女子打扮得粉面含春，风流妩媚。

    秀云直说胡闹，赶紧洗了脸。杨雁回没奈何，只得重新给她化了个规规矩矩的妆容。秀云揽镜一照，颇觉眉目间多了几分丽色，兼且精神焕发许多，这么一看，连带着心里头也舒爽了不少。

    她又奇问：“你何时学会描眉画眼涂脂抹粉了？”

    实在是因为以前长日无聊啊，就做做女红、玩玩胭脂水粉呗！总不能一遍又一遍的看女四书啊！杨雁回心说。

    庄秀云还没来得及听杨雁回告诉她答案，家里已经又是一拨一拨的来人了，好些村民过来看她们结拜。大家不过就是凑个热闹，但人家既然肯过来做个见证，那也没什么不好。她自是要打起精神接待。院子里，屋子里，到处都是人，有站着的有坐着的。秀云的堂兄堂嫂还有小石头也都帮着招呼。偏秀云娘身上这会又不好了，许是那会太过着急担忧，惊吓之后，一直头晕耳鸣，眼睛视物都模糊，躺炕上哼哼唧唧去了。

    很快，杨鸿来了庄家，才见过了长辈，便过这边来，问了杨雁回一个问题：“你是怎么救的秀云姐？”

    他一路走来，听找到她二人的村民说，当时雁回的衣衫并未湿。只是大伙那会儿只顾着照看秀云了，竟忘了问雁回是如何救了人的。

    他知道自家小妹的斤两，自小到大没做过力气活，手上力气不大，水性也不佳。是以，听了村民这样说，心中很是疑惑。

    这个问题，杨雁回早想过怎么回答了：“在河边上看到个钓竿，也不知是谁丢弃的，赶紧捡起来，将鱼钩抛到水里，真是老天开眼呀，正好勾住了秀云姐的衣衫，我就将她拖到岸边了。真是太险了！”面上一副心有余悸的样子。

    庄秀云才入水就昏了，当时四下又无别人，除了她和俞谨白，并无人知道秀云是如何得救的。她想怎么编就怎么编。就算有人再回去找鱼竿，找不到也正常。那么个好鱼竿，被路人捡走，被原主重新找回，都是有可能的嘛。何况也不会有人那么无聊。就连秀云那会子穿的衣服，都让她用簪子暗暗戳了几个洞。

    有村民听见了，直夸杨雁回机智。

    杨鸿还是满腹疑惑，觉得这回答应该是掺了水分的。看到杨雁回暗暗朝他使眼色，他就很识相的不再当众问了。

    有庄氏一族的晚辈帮着抬了香案出去，摆到院中，上头摆了香炉、果品等物。

    午时一刻很快到了，杨氏兄妹和秀云姐弟焚香祭告天地，自此义结金兰！

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    眼看着八月转瞬即至，丘城县的百姓忽然发现，今秋真个是多事之秋。先是萧桐探亲，沿着丘城县官道大张旗鼓走了一遭，几乎酿出几起事故。幸而后面的地方官府发现不好，开始在萧桐所过之处疏通人流，分散百姓，这才让后面的路没闹出灾祸来。

    紧接着，青梅村庄氏女秀云，不，准确说来是丘城县妇人文庄氏，一纸诉状递到县衙，请求青天大老爷做主，准许她与夫婿文正龙和离。

    若是男子不同意和离，女子主动求去，实在是千难万难的一件事。便是纠纷太大，闹到官府，女子也无甚好下场。地方官仁慈的，或者懒惰的，且又瞧不上这种妇人的，不接状便是。严厉且又勤勉些的，纵然接了状子，支持了这女子和离，少不得也会寻了这女子的不是，罚她一顿笞杖。否则助长了女子主动和离的风气，便显得官府无能，以至教化不力。

    二十年前，丘城县便有一女子，因夫君好赌成性，公公又屡次轻薄于她，主动求去不成，便一纸诉状将夫家告上公堂。结果，知县大老爷认为其“不宜其夫”“不悦其舅”，以“上诬其舅”为由，杖责该女四十，准许和离。

    官司打成这样，纵然和离，还是女方吃了大亏。自此，丘城县二十年来，再无女子因主动求去不成，便将夫家告上公堂。

    今年，终于又出了个如此胆大包天的女子。

    新上任的丘城知县穆令习接了诉状受理此案，择日开审！

    作者有话要说：　　鉴于上一章雷到不少人，作者必须要再说点啥。

    古代中医的人工呼吸救人法，比西医早应用了一千几百年吧。

    张仲景的《金匮要略》里，有十分清晰明确的人工呼吸救人法的记载。是在二十三卷记录的救治自缢昏迷的病人。