人和畜生，常常是住在一个屋里的。驴的尿气臭气，熏满全屋。当然，绝大多数的人家，是连驴都没有的。

    各户人家屋旁边，堆满垃圾和粪堆。不时有光屁股小孩争着抢着，你推我挤，在垃圾里挑捡着粪往背上的框里装。

    罗家村来往的百姓，也都是和王家村的一样，黄臭的烂牙，蓬头垢面，油垢有一钱多厚，瘦骨伶仃，浑身异味。

    不时还能听到文盲而黑皱若猴的女人，叉着腰在唾沫横飞地骂大街。

    长工来了。拉着驴车走了。

    驴车一路经过了许多个村子。以王云城所见。都和罗家村，王家村差不了。

    王云城在心里苦笑：穿越，穿越。穿到广大农村的几率和穿到富贵朱门的几率比，到底哪个高？

    赶了不知道多久的路，从清晨到了接近黄昏，驴车终于慢慢到了县城了。

    城墙就是两人高的土墩子。

    那个一直很傲慢的长工，很肉疼又陪着笑地给城门的差役塞了一点钱，这是叫进城费。

    等驴车拉到一个小巷的时候，趁着长工去买酒喝，王云城滚下了车。

    然而她缩在墙角，茫然地打量着眼前的一切。

    说是县城，其实也就是一个土黄色的世界。

    来来往往的人也都是瘦的，脸也都黄蜡蜡的，只是口角比村里干净了一点，脸上也稍有点肉，身上的衣服比较完整。

    摆摊的人吆喝起来的声音杂错。有时候还能看到被许多人围着的汤饼摊。

    街边店铺里如药铺食铺里，偶尔探出一张红润的脸，一张鄙夷而自傲的脸，穿着一身绸衣的掌柜，自得地看着来往的瘦行人。

    王云城走在街上。街上女人很少，小孩也很少。大都是低着头的，或是上了年纪的老妪。

    行人看见王云城，都是闪避的。态度就和避开乞丐是一样的。

    还有些穿长袍的人看见一个蓬头垢面的女童竟然走在街上，嘟囔了几句：“败风坏俗。”

    县城的话，王云城也听不大懂。虽赖了小花的记忆，她能听和说王家村的话。可是县城里口音，就又变了一变。

    王云城觉得县城和农村比较像得地方，就是沟渠了。

    她在大街上走累的时候，偶尔会被偏僻的臭水沟里的恶臭和白骨吓一跳。那是溺死的腐烂女婴的尸骸。

    为了不爆发瘟疫，定时有义庄的人过来拉走这些幼小的骸骨。

    看来无论是县城还是村里，沟渠里溺死的女婴尸骸都是时代特色。

    在县城的大街上踌躇了很久。在人们鄙夷的眼光里忍了许久，王云城只弄清楚几件事：

    第一：县城里无论是哪家正经生意，都是不收女人的。女人做工的地方，只有城西的一条巷子――站街的妓/女站着呢。

    第二：她想离开县城，要得到路引。上皇认为认为乡里人应该在二十里范围内活动。一个人要走出一百里的范围，必须要有“路引”。

    走到哪，就需要哪里的路引。

    没有路引，就是流民。而流民会受到打八十板子的处罚。

    而路引需要向县衙申请，而申请路引还得交一笔钱，叫“路引钱”。“路引钱”又叫买路钱，首先得证明你有户籍，并且身家清白，然后还要花一钱银子！

    王云城拉着那个小贩问话的时候，那个小贩听她这个乡下口音，一双小眼睛就不断地在她脸上警惕的打量。

    一个来历不明的流民，还是个女的，最奇怪的是这个女的虽然乡下口音，却还口齿伶俐，条理清晰。

    这年头，这种来历不明又有疑点的流民，在哪都会被当贼一样防着。

    王云城在小贩的警惕里，不由落荒而逃。

    她身上没有分文，绝望地在人来人往的客栈门口，呆望着。就和几个在客栈边拉着人们裤脚恳求的真正乞儿没啥两样。

    她看到来往住客栈的人，手里都捏着一张纸，叫做店历。

    客栈也不是随便就能住的。

    凡住店客栈，都必须备有官府署发的“店历”，店历要记录住宿人的详细情况，随时以备访察。

    一个严防死守的世界。

    王云城失魂落魄地走了。黄昏来临。行人开始稀少。

    她想趁天黑前，赶紧找个过夜的地府。哪怕是找个猪圈，只要是能过夜的地方也行啊！

    要知道这时候的人因为营养不够，大都有夜盲症。

    王小花也不例外。在王家村的时候，天一黑，就是成了瞎子。

    所以王家村一到夜里，基本上都是没人出门的。

    在她到处找过夜的地方的时候，她突然发现自己身后已经悄悄跟上了几个人。

    但是等她发现的时候已经迟了。她压根敌不过几个壮汉。

    眼前一黑，一个麻袋把她套走了。

    这又是这个时代的特色之一――无处不在的人贩子。

    一个到处充满人贩子和盗匪的世界。女人和小孩，只要有条件，通常是不轻易出门的。

    昏昏沉沉里，她似乎听到有一个发音奇怪的悦耳女声在她的脑海里叹息：可怜……人间……真是可怕。

    ……被人贩子的药熏得半昏迷中的她，隐隐约约想：大约是饿出来的错觉罢。不过，这句话倒很对。人间的确是可怕。

    醒来的时候，是第二天清晨。

    王云城发现自己竟然是在躺在荒野的草丛里。人贩子不见踪影。

    难道有人救了她？

    她想了又想，还是觉得只有一个可能：那几个贩子大约是仔细打量后嫌弃她太丑太瘦，随手扔在了荒野。

    坐在草丛里，王云城看着所谓绝对无工业污染的古代澄澈的蓝天，忽然眼眶一热，流下泪来。

    然后她骂了自己一句：“哭个屁，想想沟渠里的女婴尸骨！你个怂货好歹还活着！”

    她不觉得自己这种活惯大都市的人，能在豺狼遍地的古代荒地里活下来，她在农村活下来，都已经勉强了。

    得趁天黑，赶紧到有人的地方去。

    王云城随便挑了个方向，踩着已经露出了大半脚板的草鞋，仔细趴在地上看了一会，才一瘸一拐地向某个有车辙的方向跟过去了。

    ☆、第40章 白玉为堂金作马（一）

    孔家是累世公卿，书香贵族，圣人族裔。

    代代优容，任凭天下如何改朝换代，也总是倒不了儒门圣人的牌坊。

    既然倒不了圣人的牌坊，那孔家的荣华富贵，也自然是借着圣门族裔而世代维持下去了。

    无数世家随着朝代涨落而消亡，哪怕是王谢子弟，也早已埋没在故纸堆里，成为了历史。而比王谢还要更古老的孔家，却依旧钟鸣鼎食。

    每一个朝代，天底下借新朝而新兴起的那些家族，都仰慕孔家“千年不倒”的世家名号，争先恐后要与孔家攀关系，借此攀得一点至圣先师的荣光。

    而这一朝代自然也不例外。孔家心安理得地受着新朝对“圣人子孙”的优容，照样封爵受庙。

    孔家的当家人孔祥泽，时常静和的微笑着，对子孙说：“三代养吃，五代养穿，而高贵的气度，非十代不能出。”

    孔淑秀就觉得这话是很对的。

    孔家的女子按贞静淑雅来排辈，孔淑秀就恰好是孔家的淑字辈里的长房嫡次女，家族排行第六。人称孔六娘。

    这天春风微微地吹，草静静得绿，水波悠悠地荡，鸭在春江暖水里抖着羽毛。

    正是三月好时节。

    孔淑秀听说去年冬季一过，家里新买了一批仆人。

    只是孔家这样的世家，外面的这批仆人是只能做些最低等的杂役活，稍稍好一点，也就是伺候那些中等的家生婢女们。

    是的，没错，伺候家生婢女们。

    孔家的家生婢女们也大多是穿金戴银，学风弄雅，除了伺候主子们，别的一概不沾手。她们不伺候主子的时候，回到各自的房内，还会有专门的小丫头给她们端茶倒水。

    不过孔淑秀并不关心这些个婢女的事，因为阳春的三月诗会马上就要在孔家开始了。她全心扑在准备诗会上。

    到时候，众贵女云集，谈风论雅，她作为圣人门第，千年世家的嫡女，自然在这样的场合，排面堪比皇家女眷。

    三月，早梅竟然还有留着的。夹杂着满树桃花，春景堪赏。

    一群花似也的贵族女眷都被娇美的丫头簇拥着，进来了孔家的“拙园”。

    说是一个园，实则亭台楼阁，水榭歌台，都一应俱全。

    一进去，就见亭台楼阁，都隐隐约约在漫天盛开的桃花里。

    桃花成林间，更是含笑迎出了孔家六娘。

    孔家六娘穿着撒花烟罗衫，百花曳地裙，梳着灵蛇鬓。执着一束桃花枝，含笑从桃花林里转了出来。

    皓腕凝霜雪，玉一样的手捻着花枝，唇不点而红，眉眼鲜润而清逸仙气。整个人好像一尊羊脂玉像。

    虽然她穿着的衣服样式并不如何华贵，但却好像浑身发光。

    自视甚高的各家娘子一时都自惭形，似乎被她逼人的容光所摄，不敢直视。

    其中陈家的三娘子为人热情，踌躇片刻，才敢上前笑道：“圣人族裔，的确是不同凡俗，我这个睁眼瞎，活了这十几年，今个这一次才算知道什么叫仙气。”

    孔六娘走过来，含笑温和又不失矜持地说：“三娘子过奖了。这都是祖宗荫庇，哪里是我能拿来做脸面的。”

    说着招呼众人：“各位姐姐妹妹，且随我孔六去前面的亭中，那里是个赏花的好地方。我已叫家人备好温酒小菜，笔墨琴瑟，就待众贵客落座。”

    接着，在和煦的春风里，众娘子吟诗作对，吟诗作对，赏花吃酒，自不必提。

    吃了几蛊清香的温酒，一点香甜的点心，吹着舒爽而带着桂花香的风，众人都有了一些醉意。

    陶七娘一向是个娇憨直爽的性子，她喝得有一点多，雪肤上带着一点晕红，笑道：“淑秀姊姊，你家的点心真是又别致又甜软不腻，这盘红而剔透的是什么？”

    孔六娘笑道：“这是红薯做的。”

    众人听了，都惊奇。陶七娘道：“啊！红薯，红薯不是农户才……”

    与陶七交好的陈三娘赶紧暗暗踩了她一脚，叫她闭嘴了。

    孔六娘却似乎不以为意，笑道：“所谓有教无类。食物也是一样的。食物本无贵贱之分，端看怎么吃，什么人吃。红薯本就有补中和血、益气生津、宽肠胃的用途，是养生之物。何况这红薯也是别有吃法的。这一盘点心叫做红玉膏。是取红薯肉里，最嫩最甜的一点，蒸起来的。这巴掌大的一小碟，就要不知多少斤原料。”