在上古中国有‘天地浑沌如鸡子，盘古生其中’的记载，如果不考虑盘古是谁，一个有趣的巧合是，这个‘鸡’就恰似中国雄鸡形状的版图，雄鸡一唱天下白！这就恰似与牛形高原之下的幽暗地域形成倒影。根据上古传说中的描述，天地其实并不是我们现在在地表上所看见的天地，地表上的天地向上看是无边无际的，而上古传说中的天是有高度的，是一片坚硬的岩石天盖，象倒扣的碗。……”

    我想起了《逆世界》，上下颠倒的两个世界存在在一个时空中，在这个双生世界里，地表人们和幽暗地域的智慧生物像在平行世界里一般各自生活工作，互不干涉。能相处却不能相交，多么诡奇！只是这个世界，不知道有没有天梯。

    “恐怕所有的关于《山海经》的研究文章都没有足够重视对《山海经》地形的分析归纳，这可能是因为《山海经》看起来过于荒诞不经，文辞过于古奥，因此细究其地形就显得更加没有意义。中国从古至今曾有先贤讨论过《山海经》中的赤水、黑水、弱水等在中国的对应分布，虽然在中国确实有这些名字的河流，但是具体的分布与《山海经》的描写多数对应不上，让人摸不着头脑。甚至有先贤武断的认为，《山海经》中的西海与四海只是一种比喻和泛称。

    另外一个比较新鲜的论点是我的一个英国同胞，英国前海军军官、业余历史学家孟席斯提出的，他的观点是郑和先于哥伦布发现美洲大陆，根据古地图伪造了《山海经》……也就是《山海经》是世界地图，他有一些非常有趣的证据，譬如郑和从14051433年间7次远航，1430年出版的《异域图志》中画有各大洲特有的动物，如天竺的狮子和大象、非洲的斑马和长颈鹿、南美的犰狳、美洲豹和磨齿兽。不幸的是，我们现代人没有机会见到《异域图志》中犰狳的画像，所以孟席斯的观点无法成为我的证据。我们不得不面对这样的尴尬，中国人的《山海经》记述了一种亚洲大陆上不存在的类似的小动物，这绝对不是凭空想象出来的，要么我们这块大地上曾经存在过那种类似兔子的小东西，要么中国人的老祖宗莫名其妙的去了美洲考察。发现了美洲！

    无独有偶的是，一位类似旅游者的美国人亨利艾特？墨兹，她徒步走过了一条条山脉，她得出一个怪异的结论，她说《东山经》在美洲。详文见《淡淡的墨痕》即，译著名为《几近褪色的记录》的第一列山脉，起自今美国怀俄明州，至得克萨斯的格兰德河止，共12座山。将古华里换算为英里，与《东山经》中第一列山的距离完全相符。第二列山脉，起于加拿大的曼尼托巴的温尼泊，止于墨西哥的马萨特兰，共17座山。距离与《东山经》第二列山脉相合。第三列山脉是沿海岸山脉的太平洋沿岸，完全走太平洋海岸航行，起于阿拉斯加的怀尔沃德山，至加州的圣巴巴拉，共9座山。距离也与《东山经》所列第三条山脉相符。第四列山脉，起于哥伦比亚特区州的雷尼尔火山，经俄勒冈州到内华达州北部，共8座山，距离与《东山经》第四列山相合。对照我手中的中国地图出版社的《最新世界地图集》，有些人认为亨利艾特？墨兹的考证是基本上是符合东山经的。不过东山经第一列山脉，亨利艾特？墨兹承认有将近200英里的误差，不是完全相符的，而我认为亨利艾特？墨兹的考证是错误的，地图集中的山名译音与亨利艾特？墨兹标注的山名译音稍有差距，不过还是可以很容易看明白的。最重要的是的东次四经之首，曰北号之山，临于北海。亨利艾特？墨兹认为起始于哥伦比亚特区州，这和所谓临于北海是相悖的。顺便再重申一次我们不断提及过的犰狳，它只产于我们天命所归的美洲。

    另外，在东次三经中，这几乎是一个航海或者水运的经典案例而南水行八百里，曰岐山、南水行七百里，曰诸钅句之山、南水行七百里，曰中父之山、东水行千里，曰胡射之山、南水行七百里，曰孟子之山而凡九山，六千九百里完全是水行，中国古人毫不掩饰的在展示他们在水运方面的高超技巧，他们是用竹筏子航行千里吗？他们是顺水漂流吗？还是他们在梦中神游见到了类似小兔子的动物？

    有很多中国研究者仅凭《山海经》中的地理地名与地表的地理命名接近就直接认为《山海经》描述的是几千年前的世界地形，这是一种天朝上国的错觉。但是我有幸分析出了这样一些规律。首先，中国的大多数城邑，几乎都有的松江路、巴蜀路、豫南街等命名，能因此就说该城邑就是中国吗？有的城邑还有斯大林大街等外国命名，能说这里就是苏联吗？假如真有那么一天，人类移居月球，我想对地形、山丘、街道的命名很可能会仿照地球的地理命名。因此说，《山海经》中有很多现今我们仍然很熟悉的地名并不能充分说明《山海经》所描述的地区就是我们居住的地表。比如在《山海经》地形的分布有内外圈之别。内圈为海内经和山经，它们都包括东西南北经和中经。具体为，海内北经，海内南经，海内东经，海内西经，位于中心的海内经；北山经，南山经，东山经，西山经，位于中心的中山经。说明《山海经》的地理命名是以中心的巨大岛屿为中心进行规律性命名的。外圈为海外经和大荒经，它们都不包括中经。具体为，海外北经，海外南经，海外东经，海外西经；大荒北经，大荒南经，大荒东经，大荒西经。说明在《山海经》所描述的地区，周围都是海洋，而再向外，又都是沙漠沼泽地带，被称为大荒。

    这非常的符合幽暗地域的地理布局，在岩石天盖下垂与地面接壤的部分，经常被海水和天盖下流的雨水冲刷，容易形成沙漠和沼泽，因此被称为所谓的大荒。而幽暗地域的中间地带，则可能存在一个巨大的岛屿，其上山脉纵横，因此被称为海内经和的山经。在中心大岛的周围，存在零星分布的小岛，因此被称为海外经。《尚书》中多次提到的四海，许多人认为是一种比喻或杜撰，因为在中国的西部没有海。我个人认为，在未知的幽暗地域中，不仅《尚书》中所说的西海存在，象炎黄二帝这样的牛头人、龙头人半人半兽也是同样真实存在的。

    另一个证据，是《山海经》的成书年代就更加扑朔迷离，但至少是在《尚书》之前。《山海经》中有白民和黑人，似乎还有对美洲大陆的描写，所有这些，都使先贤们倾向于认为在《山海经》夏商周皇朝，中国人曾经勘察过整个地球。但是令先贤们疑虑的是，在《山海经》中最著名的昆仑圣地，却在中国西部没有一个合适的对应位置。我们西方人在命名中国西部的群山时，迫于昆仑山传说的赫赫威名，不得不把一列无名的山脉命名为昆仑山脉。按照《山海经》的描写，昆仑山是一个下狭上广的浑似悬空的巨大空中平台，这样的奇怪地理构造在地表根本就是不存在的。因此经过多年的研读，以及不断从各种破译《山海经》的书籍获得启发，我终于得出了这一个匪夷所思的结论，《山海经》是对一个我们人类并不知晓的，但是确实存在于地球之上的一个未知世界的追忆性描述。当这个未知世界的人来到地表后，就把以前的历史和地理命名规律都带给地表成为人类的远古记忆，伴随着恐龙脑流传下来。

    不要嘘我，我们都知道，对于世界屋脊为什么一直在缓慢抬升，科学界一直众说纷纭。处于吐蕃南面的天竺大陆板块一直在向北漂移，和吐蕃大陆碰撞，俯冲到吐蕃下面，这样就会产生一个力量把世界屋脊向上抬升，而且吐蕃大陆的地壳比别的地方都厚，一般大陆地壳的厚度在30公里到50公里之间，可是吐蕃尤其是藏南，地壳厚度竟然高达80公里。上个世纪80年代初，有高卢科学家曾经提出这样的设想，他们认为在天竺大陆板块俯冲挤压的过程中，有一些物质留在了吐蕃大陆地壳下面，有一部分就往东扩散了，这就是众所周知的侧向挤出说。看过《后天》的人都知道，联合国在世界屋脊地面设置了一些固定的全球卫星定位系统的测试站，这是真实的。而通过长期观测发现，相对某一个固定点的坐标，测试站的位置发生了变化，也就是说世界屋脊的地表竟然在运动。之前一个由加拿大、爱尔兰、中国、高卢和天竺科学家组成的科学小组，在藏南喜马拉雅山地区沿东西方向选取了4条横跨雅鲁藏布江的剖面，采用大地电磁测深技术开始为世界屋脊的地壳把脉。