他的眼眶湿润了，冲口而出：法蒂玛，你不用担心我！容妃大吃一惊，看着傅恒。傅恒也觉得自己有点儿冲动了，但忽然之间只觉得心里有很多话想对她说，于是放脱了她，站直身子，低声道：我都知道……容妃骇异之极，仰头盯着傅恒，傅恒也看着她，微微点了点头，继续低声道：在扬州那个晚上……你自己告诉我的，那时你受了重伤，你自己不记得了……容妃只觉得天旋地转，又晕了过去。

    皇帝终是带着李玉来了玉京园，因为傅恒教人给他报讯，说容妃在这里晕倒了，让他来带容妃回宫。皇帝心里知道，这其实是傅恒给自己一个由头来看璎珞。皇帝来了后，见傅恒站在大门前正等着自己，他确实晒黑了，眼睛更晶亮了，虽然面有忧色，但精神奕奕，心里忽然有很多话想对他说，但说不出来。

    傅恒微笑着跪下给他请安，道：皇上，这一向您可好？奴才很久未见您，很是挂念。李玉和多罗站在皇帝身侧。李玉也面有忧色。多罗并不知道昨晚的事，那时他已回家了，他也不知道璎珞的状况，因为皇帝李玉自然没有告诉他，他许久未见傅恒，于是欣喜地看着傅恒。

    皇帝略有迟疑，但终于伸出手去，将傅恒扶了起来，看着他点点头，但没说话。傅恒微笑道：谢皇上，皇上请！进了正堂，只见堂上迎面高悬着“衷全诚敬”的四字匾额，匾下木阁内的墙上挂着大幅明代吕纪的《四季花鸟图》夏篇，画中两只黄鹂停在栀子花树上，两边对联云：有敕诸宫勤守护，花开如玉子如金。这是宋代王义山的《王母祝语-栀子花诗》里的两句。

    画下的宽案上只居中摆着青花云鹤纹铺首大缸，长和高均二尺，两侧以浅褐色虎头做铺首。釉质温润肥厚，布局疏朗淡雅，风格华美典雅，细致到每根松针和仙鹤的羽翅都看得清清楚楚。

    堂上宽案下摆着紫檀方桌和左右各一张紫檀木嵌珐琅扶手椅。下首分列两边，各一溜六个紫檀木拐子靠背扶手椅间以紫檀小方几，扶手椅上均铺着宝蓝色寿字纹的缎褥。转入后堂的内隔断门里，在后门边各有一个紫檀案几，上面分别摆着一个绿色粉彩大瓷瓶和一个青花大图缸。

    绿色粉彩大瓷瓶描绘“高楼掷果盈车”。晚明戏曲《金雀记》有《潘安掷果》一折，描述潘安车行街市，众女子见潘安美貌，将果子掷下，装满一车。又有小说《蔬果争奇》中的插图版画“掷果盈车”，描绘潘安坐马车，高墙上簇拥着装扮一新的仕女们，纷纷向潘安掷下水果。明代还有《金雀记》传奇剧本，描写井王孙之女文鸾见潘安心生爱慕，将一对金雀抛出，并最终与潘安成就姻缘的故事。

    青花大图缸胎体厚重，乃崇祯年风格。绘人物故事“春社醉归”，画意直取唐人王驾《社日》诗意，“鹅湖山下稻粮肥，豚栅鸡栖半掩扉，桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”。青花色阶丰富，饶富皴染，和大首缸的细致青花是完全不同的风格。

    这间正堂皇帝来过多次，但今日瞧自己手书的这几个大字，心情却有不同。分坐了以后，傅恒叫给四人上茶，皇帝喝了几口，教李玉和多罗等在这里，自己和傅恒进去带容妃出来。

    一路之上，两人都不言语。傅恒带皇帝去自己和璎珞的寝院“怡萃堂”，皇帝见园子里四下无人，知道傅恒已将人都打发了，但到了卧房门口，迟疑着不进去。傅恒微笑道：皇上，开始我们都吓坏了，叶大夫看了后，说叫她卧床，绝不能再受刺激，她已睡了，珍珠在里面听您吩咐，傅恒去西厢外间等着，容妃娘娘在那里休息，您到时候教珍珠带您过来。皇帝迟疑着刚要说话，傅恒已转身走了。

    皇帝于是吁了口气，掀开了浅金色夹氈软帘，一股淡香飘入鼻端，正是他所熟悉的天山雪莲的味道。珍珠见皇帝进来，忙上来一福，道：皇上，主子还在睡，珍珠就在门外。说着又一福，便出去了。

    皇帝是第一次来，只见门右侧有一黄花梨带暗屉小长桌，上摆一对紫檀嵌白玉铜胎画冠架，上面各放着傅恒的冬夏官帽，两边摆着一对高高的暗金色掐丝珐琅塔形灯笼。小长桌过去是一个内凹的全木隔断小佛室。

    堂上神龛里供奉着三彩观音菩萨立像一对。高螺髻，戴宝冠，长耳垂肩，丰满富态，双目微睁，目光下敛。身着绿色披肩，下衬朱色袍裙，双手结禅定置于胸前，托一黄色吉祥缎，亭亭玉立于莲花座上，姿势自在轻松。神龛两边对联曰：慈悲喜舍度群伦，清净庄严超众圣。

    神龛前的小案上居中摆着一个小玉香炉，浅黄色端庄稳重，龙首衔环耳，玉质晶莹，古朴典雅。两侧摆着一对铜胎掐丝珐琅莲花烛台，案下地上置一浅青色的蒲团。皇帝对此烛台十分有印象，因这是长春宫旧物。不仅造型别致，而且用了蓝白红三种釉彩晕染，特别是下面底座是一个倒着的莲蓬造型，莲蓬上绘倒置莲瓣以作反衬，宛若水中倒影。

    移目又见南窗外阳光正好，修竹森森，枝叶扶苏，又种芭蕉，窗上滿嵌可窗玻璃，室内炉篆微熏，茵藉几榻，亦繁华，亦雅净。

    居中的南墙挂着一幅美人图，图中一个女子坐在凳子上，托腮凝想，面部和衣纹均以细匀的淡墨线条绘成，只在眼眸、发髻处用重墨点染，墨韵生动，清雅秀润，更贴切地表现出美人的纤秀文静之美。女子身后石桌上陈设琴、笔、砚等文房用具，石桌左侧地上放着一个大方盆，里面有半盆盆景梅花。

    皇帝见画后题字，乃明代吴伟所绘的《武陵春图》。吴伟“画人物落笔健壮，白描尤佳”，分别于明成化和弘治年间奉召进京供奉宫廷。他性情孤傲，不慕权势，为朝廷内外的恶浊环境所排斥。返回江南后，常以饮酒狎|妓遣释郁闷的心境。当他闻知富有文采的女子武陵春身在青楼而不受所处境地的影响、对爱情忠贞不渝时，为之深深感动，遂作此白描图，以示对武陵春的同情与敬仰。

    画上还有熟悉的笔迹题着一首词：懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙，罗帐罢炉熏。近来心更切，为思君。雨夜录温庭筠南歌子，丙子年伍月拾伍日于玉京园怡萃堂。丙子年，即乾隆二十一年。那年春天，霍集占在玉京园被抓，璎珞和傅恒奉旨搬入了这里。而五月，正是皇帝派傅恒去准噶尔整饬军务的时候。

    美人图下的榉木大三连柜上，中间放着高尺许的宋官窑贯耳瓶，紫口铁足，呈灰绿“百圾碎”裂纹，如涧如泉、如琴如铃，仿佛可以听见隐于大山深处的天籁之声。左边摆放长约一尺的方足马槽炉，其铜赤色，匀净素雅，方正沉稳。右边摆着西洋铜镀金战车自鸣钟。南墙东首窗下摆着黄花梨木的琴桌，上有一张素简的梅花断纹古琴。

    与美人图相对，上首排着一张大理石长案，案上乱堆镇纸，笔筒，笔洗，书本、画绢、纸笺、扇叶，和画具；案后摆着两把湘妃竹靠背椅，北墙上也高挂一匾，古朴洗旧，上有四字“知严养气”，皇帝看着这四个字，不觉一怔。匾下靠墙是一排黑漆描金山水图书格架，上面满满排列着书卷。

    对门西首往内是另一间起居室，隔断门上的髹红色流苏帘子钩起，迎面可见紫檀圆桌和四个五彩龙穿莲池纹绣墩，素白胎，墩面绘一条正面红须青龙腾跃于莲花水池之上，外壁中间两条五彩花龙穿行于莲花水池中，上下各凸起鼓钉纹一周。色泽亮丽活泼的绣墩调和了紫檀木的厚重沉闷。

    圆桌后面靠墙摆着酸枝木嵌大理石罗汉榻，上有炕桌，下有脚踏，左边圆几上放着一个红釉广口瓶，肩部塑两耳，瓶通体施红釉，釉色深沉淡雅，浅铁锈红色并似乎笼罩有雾晕感，显示这是少见的元代红釉器。瓶身暗刻云龙纹，云龙纹气势威猛，张口露出尖牙，鬃发向上飘起。瓶子前面摆着一对铜鎏金铃首，他也有印象，这是皇额娘给璎珞的嫁妆，明初遗物。铃首只有不足四寸高，上部为八股杵头。金刚铃手柄中央为般若波罗蜜多女神头像，象征着智慧与空性。菩萨头戴八叶宝冠，五官秀美，面容沉静慈祥，大耳下垂。雕饰细致，宝光隐隐，具庄严之势。

    右侧靠窗的方杌放着一个青铜兽面纹簋。青铜簋是商周时期主要的青铜食器，与青铜鼎组合而形成的鼎簋制度，是周代礼器制度的核心，所以青铜簋是“明尊卑，分上下”的标志性礼器。

    榻后墙上挂着宋代刘松年的《四景山水图》，淡墨轻岚，秀润精细，乃长春宫旧藏，容音曾临摹了夏卷，作为给他的寿礼。容音过世后，与一些长春宫旧物一起，赐给傅恒留为纪念。榻一侧是一排博古架与碧纱厨隔断，有门通碧纱厨。

    皇帝一时心里不知是什么滋味。又见西南首以米色朵兰纹帐幔钩起一个碧纱厨，两侧是自己赐的《五经萃室记》围屏各一幅，紫檀木作框，屏心双面髹漆。五条横抹，裙板正中镶圆浮雕双螭拱寿纹。裙板上下和壸门式牙条上分别浮雕双螭拱寿纹和双螭纹。屏心御笔《五经萃室记》，以金丝楠木锼刻，表面髹金，地子采用呈磁青色的青金石碎屑、绿松石粉末，华美而别具一格。所以这里由他赐名”怡萃堂”，并在赐园时亲自书写了匾额。

    碧纱厨里，一边放着黄花梨木盆架和黄花梨木衣架，后有一门关着，通往浴室等，床侧门边垂着一幅朱本的《对镜仕女图》长轴，描绘闺阁女子晨起梳妆的场景。画中女子对着地上一个大圆镜，照镜时瞻前顾后，神态传神有趣，身穿柔软的质地的肥大衣袍，衬托出女子小巧的体态，后面一个小鬟举着圆镜，给她照后脑。画下靠墙放着一个高几，上面置一鎏金熏炉，两侧以兽头为耳，盖顶处以独角瑞兽为钮，尽显威仪古韵，里面熏着安魂香。

    厨内那头南窗下放着两件套黄花梨木梳妆台和木藤心扶手椅，上面随意搭着绣花椅披，居中的榉木六柱攒四合如意纹大床上，悬着茶绿色织锦双凤朝阳纹的挂帐，璎珞盖着宝蓝色大斜卐（同“万”）字纹鸭绒锦衾，高卧其上，床边摆着一个嵌竹丝梅花式花梨木凳子。忽然外间自鸣钟响起，当当当地敲了三下，他回过神来，走进去坐在凳子上。

    之前傅恒将容妃一抱入西厢客房的床上，她就醒了，那时傅恒吩咐翠儿去拿醒药和茶水，并去前堂叫彩云来照顾容妃，二人回来，傅恒便走了。待容妃又醒来，用药喝茶后，便教彩云站在屋外，说自己要一个人待着。

    此时傅恒又去了容妃那间屋里。容妃还坐在床上，见他进来，便侧过脸去，不看他。傅恒将手里端着的松石绿地粉彩菊纹大折沿洗和毛巾放在圆桌上，然后走到床边的凳子上坐下，轻声道：那水有点儿热，一会儿你再去净面，我不能待在这屋里，皇上在看璎珞，他就来这里了。容妃点点头，还是不转过脸来。傅恒继续道：对不起，我原来不知道。容妃没有动静。傅恒又道：谢谢你！

    容妃心里一阵着恼，转过脸来，刚要说：你没对不起我，我也不需要你感谢！只见傅恒一双亮晶晶的眼睛柔和地看着自己，说不出的纯净坦荡，心里一软，说不出话来。因离得近，瞥眼间看见他腰间一直挂着的红黑两色络子玉佩，下面还打着璎珞结子，立刻想起璎珞来，心里又十分自责。傅恒对她微笑道：现在这样很好。不要让璎珞知道。容妃一时不明白他是什么意思，看着傅恒。傅恒也看着她，再对她微笑了一下，起身走出去。

    接着彩云进来了，手里端着一个托盘，盘上有一个洋黄墩碗和银制圆勺。那柠檬黄釉，纯净娇嫩，碗里盛着雪白一碗奶酪，正中还印着一个猩红圆点，颜色漂亮极了。她有点诧异地看着彩云，彩云道：这是傅恒大人吩咐翠儿刚拿过来的塌喇，娘娘您想吃吗？容妃才想起自己急着赶来，还未吃午饭，立刻点点头，将那一碗又甜又酸又鲜又香的奶酪吃得点滴不剩。

    彩云才收了碗勺去，外间有了一阵响动，是皇帝来了，容妃忙用袖子擦了擦脸。傅恒掀开帘子，跟着皇帝走进屋来，容妃轻声道：皇上。皇帝走到床沿坐下，将她揽在自己怀里，傅恒看着容妃，又微微一笑，转身去了。

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    【铺首】俗称怪兽衔环，是一种兽面纹样，多为椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类，镶嵌在大门上作为门环的底座，也可不衔环而仅作装饰用，也可用于青铜器、陶器等器物上安装提手。铺首缸就是用铺首做耳（即提手）的缸。

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    【马槽炉】马槽，顾名思义，喂马用的食槽。古代铜炉形制依「天圆地方」之传统观念而制。马槽炉多为长方形状，形似马槽而得名。整器棱角方正，不同于敬天圆炉，马槽炉取「地方」之意。古代铸炉造鼎素来谨守“天圆地方”的原则，祭天多用圆形炉，祭地当用方形炉。“马槽炉”炉形方正，被称之为正仪之器，因此受历代文人雅士们所追捧，为君子之求。