第434章 子午峪
晃晃悠悠一路飘到了子午峪入口处,此刻已然是晚上九点多,忽然天地间轰隆一声响动,大地仿佛都在左右摇晃,我心头一惊,连忙运转凌空决飞上高空,俯瞰整片大地。
鸟鸣兽跑,枫树林的枫叶唰唰响动,持续了约莫几分钟,紧接着又恢复平静。
“发生什么了?地震吗?”
我紧皱眉头,从半空中又飘荡回地面,刚才的震感似乎并不算多么强烈,顶多也就四五级不到的样子,恐怕地震之源并非长安,而是来自更远的位置……
也不知为何,心头总有种不安的悸动弥漫。
经过这个插曲,我却也并未太过在意地震之事,继续寻找着旺财那家伙的身影,毕竟阳间的世俗,对我而言意义并不大,只希望地震之处莫要有太大伤亡就好,祈福幸运吧。
(注:本书时间线一直都与现实同步,现实中发生的事也会写进书里,并引发支线剧情。)
站在一片昏黑的子午峪山坡处,我先是运转凌空决在高空环视一番,随后挥动索魂牌,招出二十多个阴兵来,让它们也帮我在这处地方寻人。
虽说阴兵寻人的效率不高,可是总比我一人在这片山丘乱跑来得强,林平凡只告诉我旺财在子午峪附近,却未曾告诉我他具体的位置,只能由我自己来寻。
约莫过了七八分钟,一个阴兵返回我身边禀告找到旺财了,我连忙挥手将所有阴兵召集回来,驱散回幽冥界,然后让眼前这个阴兵带路,顺着子午峪入口直入秦岭。
走了不多时,我就瞅见旺财这傻大个正盘腿坐在一处陡峭的破山腰上,他所待的位置人迹罕至,几乎没哪个普通人能爬上来,也不知这家伙在此地呆了多久,身上竟然都落了一层灰。
“喂,旺财,还活着没?”
哥们我随手驱散掉身边的阴兵,运转凌空决,凑到旺财跟前拍了拍他肩膀。
旺财这才睁开眼睛,傻愣愣的发了会儿呆,发现我在旁边后,惊讶道:“王哥?你怎么在这儿啊?”
我笑着反问道:“我怎么就不能在这儿?”
旺财一脸纳闷,拍拍身上的灰尘:“可我主人让我在这儿等的是个和尚呀,你不是和尚。”
“和尚?什么和尚?”我皱起眉,没听懂旺财在说什么。
旺财挠挠脑袋:“我也不知道什么和尚,总之我主人让我在这里等着,直到一个和尚从这里出来为止,王哥,你有没有看见一个和尚从这儿过去啊?”
我诧异一挑眉头,逍遥子派旺财在秦岭待着就是为了等一个和尚?什么和尚?难道是安陵寺的圆尘老和尚又或者那个什么静明方丈吗?
“我没看见什么和尚。”我摇摇头,实话实话,然后用劲儿拍了下旺财的后背:“你丫刚才睡得那么死,哪怕神仙从你面前过去都瞧不见,还等个毛线和尚,恐怕早就从你面前走过去了。”
旺财瓮声道:“不可能,我主人说了,我绝对能等到那和尚的。”
哥们我着实一整无语:“什么等和尚啊……你真拿自己当五行山下的孙猴子了?”
正当我俩一样一语没个正经话题时,山林间不远处传来一阵儿梭梭声,似乎有人在灌木丛中跋涉。
我和旺财同时止住了声息,疑惑望向声音传来的方向。
这深更半夜的,都快凌晨了,谁这个点跑来山林里瞎转悠?而且还走的不是正经山路,偏从没人问津的野路子走,除非是迷路在秦岭的某些倒霉蛋,恐怕不是什么普通人吧?
“阿弥陀佛,二位施主可是在等贫僧?”
人未至声先到,这声音略显浑厚,却又夹杂着一丝苍老,从这声佛号中不难听出,来者应该就是逍遥子让旺财等的那个和尚了吧?
话说要不要这么巧?旺财在这儿等了你半个多月都没见人,哥们我这才来没一分钟,你丫就蹦出来了?
心里虽然有些嘀咕,但我对这突如其来的和尚还是挺好奇的,逍遥子为何会让旺财在这儿等这位和尚?这和尚究竟是何许身份?境界又如何?
就在我内心思量时,那和尚也从昏暗的灌木丛中探出了身子,走到我们跟前。
此人容貌看不出年纪来,顶多四五十岁的样子,浑身上下穿着件破破烂烂的粗布袈裟,脑袋在黯淡的月光下显得锃光瓦亮,赤裸着一双脚,不光身上没有背包,就连双手也是空空如也,什么都没拿。
卧槽?这是山里钻出来的野人,还是友情客串的活佛济公?
我下意识皱了皱眉头,但经验告诉我不能以貌取人,这年头世外高人都是性子古怪的,会有像眼前和尚的野人存在也不是不可能。
当我探测眼前这和尚深浅时,果真也看不出境界来,估摸着又是个气息内敛的高人,这年头,此类高人我都快见怪不怪了,跟大白菜似得遍地都是。
我拱手道:“敢问大师名伟?”
和尚微微一笑,双手合十向我还以一礼:“贫僧法号,有来有去。”
“有来有去?”
我诧异的瞪了瞪眼珠子,这尼玛是个法号?没逗我吧?这和尚的师傅也是个奇葩啊,竟然给弟子整这么个不走心的法号……
而且有来有去这名字我总感觉有点耳熟,似乎在哪儿听过?
仔细一想,诶呦我去!‘有来有去’不正是西游记朱紫国中一个小妖的名号吗?小时候电视台上天天播86版西游记,里面的人物台词哥们我都快背熟了,绝对错不了。
我忍不住吐槽了句:“大师,你师傅给你取这法号真的用心了吗?”
而且用的真的不是恶搞之心吗?
“施主似乎对贫僧的法号有些成见,莫不是着相了?”和尚摇头笑了笑,念了句佛号,认真与我解释道:“阿弥陀佛,贫僧法号乃自《金刚经》言:如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”
虽然我没怎么研究过佛经,但古文言我还是会一点的,《金刚经》这段话的意思,大致是在讲:‘佛者,无所谓从哪里里,也无所谓到哪里去,所以称为佛。’主要是说佛的法身是没有形象的,不存在于任何地方。
可既然无所谓从哪里来到哪里去,又如何名曰有来有去?岂不变成了无来无去吗?