时光荏苒，岁月流逝。

    玄门之主林锋端坐于玉京山顶玄天宝树之上，遁破虚空离开神州浩土之后，再不现身于天元大世界。

    唯一一次例外，便是之后，其弟子玄门天宗第二任宗主炎帝萧焱大婚之时，林锋重临大千世界，为弟子主持婚礼。

    那也成为这些年来，神州浩土有数的一大盛事。

    婚礼的另一方，青烨道尊萧真儿所出身的古皇朝，已经成为神州浩土最大的皇朝势力，不管是大秦皇朝亦或者大周皇朝，还是北戎王庭，面对古皇朝，都少了些许底气。

    直接接壤的邻国，有石星云坐镇的大秦皇朝情况稍好，大周皇朝则是压力巨大。

    所幸，还有蜀山剑宗可以引为奥援，方才在一定程度上牵制古皇朝的前进脚步。

    而在萧焱大婚之时，蜀山剑宗两大巨头辛龙生与天罡剑尊联袂而来，登上玉京山。

    虽然没有明言，但世人皆知，蜀山两大巨头，是为了同林锋再次比剑。

    一场还没开始，结果便已经分明，不会有任何意外的比剑。

    辛龙生同天罡剑尊对此也是心知肚明，但他们还是毅然前往。

    而玄门之主林锋，也没有倨傲不应，而是直接同意下来。

    这出乎部分人预料，毕竟此刻的林锋，便是没有诛天剑在手，仅凭自身剑道修为，当世人族强者堪与之较量者，也不过太虚道尊和佛祖两人而已。

    便是剑祖任长眉复生，坐拥昔日的仙天剑、大仙天万象剑阵和蜀山剑峰之力，也远不是林锋对手。

    婚礼大典之后，辛龙生和天罡剑尊上了玉京山，比剑结果无人知晓，便是玄门天宗剑修一脉轻舞阁阁主，林锋亲传弟子剑仙君洛轻舞，也不曾观战。

    众人能看到的结果，便是不久之后，辛龙生和天罡剑尊一起下山，不发一言，然后一同返回蜀山。

    回归蜀山，天罡剑尊于山顶枯坐七日，解下自中古纪元便追随自己的古剑天罡，留于蜀山之巅后，其本人直接虚空闭死关。

    辛龙生同样留下开天剑，传予蜀山剑宗当代宗主，已经登临合道境界的姬文睿，然后再次远游，不知去向。

    蜀山剑宗两大强者，一个闭关，一个远游，中兴之势仿佛再次被打断。

    但包括古皇朝在内的其他人族强大势力，却都不会因此看轻蜀山剑宗。

    哪怕辛龙生和天罡剑尊在明知必败的情况下再次无望的挑战玄门之主林锋，却也让众人赞叹。

    玉京山成为祖庭，不履人世，云峰镜湖之上的悬空天峰，则成为玄门天宗新的山门所在。

    第二任宗主炎帝萧焱，便居于悬空天峰之上，而其首座弟子唐俊，则常驻天荒广陆，与炎帝城合一的焚天崖。

    玄门天宗第一代传人，朱易、汪林、石天昊、岳红炎、杨清、李元放和洛轻舞等人，则各自居于自家道场之中，同样招贤纳徒，为宗门开枝散叶，整个玄门天宗呈现一种沉凝稳固而又波澜壮阔的扩张态势。

    其中较为独特者，便是易子朱易，在这些年中广行天下，易经书院不断推广。

    以古皇朝、大周皇朝和大秦皇朝为根基，不断向着四周围扩展。

    向北，步入北戎王庭地界，茫茫草原之上，北戎牧民开始渐渐改变固有习俗，一座座城廓建起，而其中最完善的建筑，则是一座座书院。

    穿越北戎地界，甚至在极北之地，北极冰海边缘地界，都有书院建起，这里人烟稀少，条件不佳，但以易经书院为中心，开始不断向着四周围幅散，聚拢这里的原住民，改善他们的生存条件。

    并非是有大神通法力者直接推山填海，而是通过教化此前所不曾有的系统知识，帮助当地民众自食其力。

    修道之人，只帮助设立屏障，隔绝一些凡人难以抵御之灾害。

    而这一切都只是开始，书院中的教习们，在不断研究揣摩这些自然天灾，寻找创造尽可能消弭它们的方法，让世俗凡人日后也能设法抵御。

    朱易先立镜湖学宫，再建易经书院，从来都不是为了单纯研究经义文字，而是包罗万象，最终致力于人世间的方方面面。

    期间，面对的很多难题，或许都不是一时可以解决，甚至需要几代人，乃至于无数时间经年累月的努力。

    但以朱易为首的学宫书院中人，却将一直在这条道路上走下去。

    北极冰海上建起书院，向西的大漠，向东的广阔汪洋之上，向南的莽荒之地，自然也都不会例外。

    易经书院面向的人群，也从来不限国别民族，各种各样的化外之民，都可求学。

    在朱易的指引下，在玄门天宗乾天殿一脉弟子的帮助下，书院先生们更可以轻易的跨越荒漠戈壁，或者远渡重洋，或者深入荒莽大山，将他们的学问带给那里的原住民。

    设身处地的同原住民接触，了解他们面对的问题，接受他们的反馈，从而针对性解决最迫切需要面对的难题。

    虽然不论是玄门天宗的威势，还是易子朱易个人的声望，都隆重至极，但学宫书院的求真务实风格，还是在传统读书人群体中，引起不少议论。

    在当年镜湖学宫初建之时，了解其中具体情况后，争议便已经存在。

    之前两界战争后，朱易开始逐步推广，切实的对固有文人群体造成冲击后，这方面的争议便更大。

    但随着时间的推移，整个文坛的风向，终于开始渐渐发生改变。

    及至后来，易子朱易教化天下，已经真正堪称人道大势的引领者，名可封圣，继往开来，超越历史无数圣贤。

    在俗世之中，朱易更是为亿万民众所称道，尊为圣人，上至乡间老翁，下至懵懂孩童，无人不知，无人不晓。

    不过，在这个过程中，有人得意，便也自然有人失意。

    除了一些不愿改变或者难以改变的传统文人之外，受到冲击最厉害的，却是重新兴起的佛门。

    释迦牟尼如来和未来星宿琉璃佛主一起重临大千，对所有信佛之人，无疑是巨大的振奋鼓舞。

    佛祖无需显圣，他在回归大千世界那一刻，便让所有佛门信徒心中升起无量光明。

    佛门真正重兴，释迦牟尼如来没有牵挂大雷音寺旧址，东方琉璃光世界便坐落于神州之东的大海上。

    而易经书院的不断兴起，却在无声无息间，不断动摇包括佛门在内的诸多信仰。

    这其中也包括北戎王庭对长生天的信仰。

    只不过，相较于北戎王庭而言，佛门的目标大得多，上古时代便登临不朽之境的释迦牟尼如来，真正是当今天元大世界最顶尖的大能强者。

    在玄门之主林锋破空离去，而太虚道尊只闻回归消息，却始终不见其人的情况下，佛祖赫然是此刻神州浩土上修为境界最高的人。

    面对易经书院对自己道统的冲击，佛祖会是怎样的反应，牵动所有人的注意力。

    便连有昊天镜坐镇的太虚观，都在密切关注这一点。

    此前，天元大世界最大的变局，便是灵海之战结束不久，玄门之主林锋离去后，太虚观携昊天镜，前往天荒广陆！

    绝皇玄殇坐镇玄海，幽都一族王城位于黑磐界中踪影寻找不易，但太古魔猿一族的祖地灵渊山，目标却非常明显。

    太虚观要前往的地方，正是灵渊山。

    极皇被林锋再次送入灭，绝皇被封锁在玄海中，幽都一族只能自保，在这种情况下，圆满状态的昊天镜，足以横扫天荒广陆妖族世界。

    虽然太虚观在灵海之争中也损失惨重，一行强者几乎人人受创，但太一道尊等人还是毅然前赴天荒广陆。

    元龙王虽死，妖族却还有猴子和幻日幽都，都是可以预见的绝世强者，所缺者，只是时间。

    对于此刻的灵渊山，此刻的通天大圣和朱厌大圣而言，昊天镜的到来，无疑是噩梦般的灾难，难以抵挡的力量。

    出乎预料之外，却又似乎在预料之中，释迦牟尼如来竟然于当日降临灵渊山，宣示自己重归大千的同时，也挡住了昊天镜。

    通天大圣、朱厌大圣接受佛祖渡化，太古魔猿一族尽数投了佛门，太虚道尊不见踪影，太一道尊等人也只能摇头叹息。。

    此刻在易经书院的步步前进之下，香火愿力明显缩减的佛门会有什么样的反应，释迦牟尼如来会有什么样的反应，不仅仅是神州浩土人族修真界关注，便是天荒广陆妖族世界也在关注。

    虽然玄门天宗势大，但还是有佛门修士与之起了冲突，不过释迦牟尼如来却没有什么反应。

    “不是忌惮畏惧师尊与玄璃姑姑，而是对于佛祖而言，二师兄教化人人自强，人人如龙，同他教化人人明辨真我，皆可成佛，其实并不真的矛盾。”

    雪风国岚山旁，雪风谷中，易子朱易的师妹，武仙君岳红炎看着自己的弟子天靖道尊赵欢，微笑着说道：“有佛门修士要跟二师兄门下传人争这份功德，反而落了下乘。”

    “不过佛祖的三世因果咒确实奥妙无穷，二师兄和三师兄都言道佛祖多半看出了他们的一些端倪，到了这个地步，或许也就只有师父老人家能挡其道路了。”

    赵欢点点头，岳红炎接着问道：“三师兄如今修为又更进一步，兼且炼成酆都城，便是怨魂也可送之转生，叔叔和婶子，可决定好了，是要转生，还是继续留下陪你？”