苍梧真人听旭皇子这样说，含笑道：“此一时彼一时也，陛下初登基时是两百年前，那时南海四十七岛都还没有联成一线。后来四十七岛联盟，谁知却被蜀山的叶孤大闹盟会，这些年双方冲突，公输家颇为头疼，故有向外发展之意。若是殿下有心，日后苍梧愿作说客，前往一试。”

    旭皇子登时大为高兴，正要说话，忽然先前禀报之人急匆匆的又返回。

    “什么事？”旭皇子脸色微沉道。

    “禀殿下和三位真君，有最新消息传到。”

    “说。”旭皇子恢复了平时的沉稳。

    不过当禀报之人将最新的消息道出，仍是令得他们吃了一惊。

    “孔璋斩死亡道弟子轩辕誉，极乐魔宗闻人嫔亦死在他手上。而在此之前，极乐魔宗已承认杀殷千阳的正是闻人嫔，并且宣布闻人嫔将是极乐魔宗迎接道门八位行走的弟子之一。”

    “什么？意思是说，道魔行走已经提前对上了，闻人嫔不知道用什么手段杀了殷千阳，然后又败在了这名不经传的孔璋手里？”

    “殿下，正是如此。”

    “殿下，还有两个消息，终于有人挑战楚歌吟了。”

    “谁？”旭皇子沉声道。

    “一佛西来，佛宗灭度头陀在渭水之畔拦截楚歌吟，邀法斗胜，声称若是楚歌吟败了，便由他代赴法会。”

    旭皇子一呆，继而哈哈大笑道：“当真是妙极了，恐怕道门怎么料也没有料到灭绝老尼会在此事上横插一手吧，这下倒是越来越有意思了。只是不知道号称蜀山后起第一的楚歌吟和灭绝老尼的得意徒儿谁高谁低了。”

    不过当禀报之人说出第三个消息时，旭皇子却是更加震惊。

    “蜀山派宗主之女羽红袖成立女真同修会，率一群女修大破君子楼，梅菊二君子亡，兰竹二君子身免，更揭露五君子中的玉君子其实是极乐魔宗传人。”

    第三百一十节 死亡道（上）

    孔璋也是无奈，他放过尚贤，正是想借他之口震慑一些想挑战他的人。

    不过似乎还是没有达到目的，一些散修和魔宗弟子仍是像逐臭的苍蝇般寻来。

    他连续斩杀了七名散修或旁门修士，其中真人境的更是多达五名。

    之后，总算清静了不少，接下来的七日之中，已经没人敢再随便挑战，只是不知道其他几位行走有没有自己这样倒楣了。

    最大的麻烦还是在于一直在身后监宗自己的道门长老，虽不知道是哪一位，但是对方的遁术非常高明，任孔璋绞尽脑汁，想不动声色的摆脱追踪都无法办到。

    但是如果不摆脱掉监察，真要是遇上强敌，孔璋并无必胜的把握。

    若能以魔质形态应战，孔璋的把握便大上许多。

    天色昏暗下来，前方出现一大团光亮，似乎是一处村庄。

    孔璋大踏步前行，信步走入村口。

    此时正应该是农人收工，回家饮食的时候，一路上孔璋行来各地，每逢此刻，都可看到农人扛锄归家，充满喜悦和疲惫的模样。

    但这个村庄却是透着古怪，此时村口处静悄悄的。

    孔璋打算借宿一晚，缓步走入村中的道路，这个村子想必有颇具财力的乡绅，地上路径竟然铺了石板，容得车行。

    忽然脚步微微一停，看到路边有一条倒卧的狗，那狗应该是被利刃一剑断头。

    孔璋微微一凛，神念放出。

    顿时瞳孔微缩，神念所及，四周的房屋中没有一点生命的反应。

    这是完全反常的，这本该是村人一天中全家欢聚在一起吃饭的时候，纵有一家两家无人倒也不出奇。

    但是孔璋神念覆盖整个村庄，除了一处之外，没有一间房内有生命反应。

    若是有修士能高明到隐藏自己，不让发现亦不奇怪，但这里却只是一处稍富裕的村庄罢了，村人不过是普通的农人。

    而且就算整个村的农人都晚归了，但留守在家的妇女儿童呢？农人畜养的生畜呢？

    孔璋眉头皱起，心中泛起一阵不安。

    如果所料不差，看来又有人找上来了。

    他信手推开道路左边的一家院门，这是村人以土石砌成的一个小院。

    门一开，是刺鼻的血腥味，院中心一张桌子，桌旁围坐了四五人，人人手上还拿着木制的筷子，正在作出各种挟菜进食的动作。

    但他们的头颈处却有一处不正常的断裂，血沫从那里泛出，在他们的脚下，暗红色的血液已经淌成小潭。

    孔璋的心沉了下去，这农人一家已死，看得出来是才死不久，也许就在自己到达前几个时辰，这里突然发生了一场屠杀。

    人死之后，随个人神识的坚凝程度，残识并不一定立时散去，特别是身处环境如果是阴冥之地，更有助于魂识凝聚，甚至会维持原有的神识频率。

    这样就会形成灵体，俗人称之为鬼魂，但实际不过是人肉身损毁后，神识维系的一个过程。

    在这过程中，残魂的气场频率会慢慢被天地的气场频率同化，于是魂消识散，重新归于天地之间。

    若是经过修炼的修士、少数天生神识强大的凡人，又或是死前意志特别凝聚的人，就越能抵抗天地元气的同化。

    当神识彻底崩散时，便会归于虚无。

    但是对于修炼过神识的修士来说，对于灵体状态存在的神识仍然是有微弱感应的。

    所谓道士们的捉鬼，便是将这些灵体状态，又不甘崩散的神识抹杀，免得他们影响未死之人。

    以孔璋的神识之强，就算灵体已经崩散，归于天地，在几个时辰内仍是能分辨得出差异，当地阴性元气必然稍重一些。