玉清拿住接引道人，道：“准提道友，如今接引道友已在我手中，你若想保他，马上释放我教弟子！”

    准提道人与接引道人一同修行，一同成圣，是一对谁也不能离谁的好基友，西方教强渡人收徒虽然重要，却也重要不过接引。

    准提道人道：“想要救你徒弟，马上停止破坏西方教寺庙！”

    现在还没有放弃拆迁的只有阐教中人，玉清只有下令，先救出弟子再说。

    准提道人令白莲童子去灵山地牢拿来哪吒、杨戬，两个阐教三代弟子因为不从西方教，已经被折磨得遍体鳞伤，太乙真人和玉鼎真人见了，都恨红了眼。

    “师祖，师父……”哪吒还在昏迷，杨戬还有些意识，但也是四肢具断，被穿了琵琶骨。

    玉清怒道：“对两个晚辈下如此毒手，脸都不要了。”

    清漪却道：“你们口称西方极乐，便是如此极乐的吗？”

    准提道人说：“你们也对西方凡人动手，高明得了多少？”

    清漪道：“你们虽是西方教主，但是佛门出家人慈悲为怀，四大皆空，怜悯众生，你们竟是不知。西方贫瘠，唯有修行玄空功法，以佛法慈悲化解贪嗔痴怨妒，教徒修行其心。你们如此作为，满身污淖，何曾净心，又哪来西方极乐净土？挂羊头，卖狗肉，西方教在你二人手上只怕难兴。”

    准提道人道：“你虽为天帝，但我们乃是圣人，何曾轮到你来教训我们？”

    上清道：“夫人说得不错，渡化众生，岂可如此强掳强逼，既然众生平等，你们强加折辱，哪还存半点慈悲心？”

    准提道人说：“你们夫妻一心，我不与你们谈，现在想要两人性命，快放掉我师兄！”

    太乙真人道：“师父，若是将接引道人先放了，他们不放人怎么办？”

    太乙真人这时却也有点多虑了，准提道人虽然卑鄙，但此时众目睽睽，他又忌惮两教再在西方境内灭佛，而东方道人此时人多势众，他还不至于如此。

    双方虽然互相戒备，却也顺利交换了人质，准提带了接引欲离去，但被清漪喊住。

    “天帝还欲何为？”

    “西方教可至东土传教，但是不得有强渡行为，朕会在天条里加上这一条，阐教门人必定严格执行。二位教主若是出面强渡，怕是与天庭、三教为敌，教兴东方那也是休想。”

    准提道人说：“今日就此别过，来日走着瞧！”

    说着，准提道人带着接引道人，还有诸多沙弥随着法光离去。

    天庭众仙和二教门徒各显神通返回，且不细数。

    而在东土，清漪安排杨婵在凡界民间降妖保民，又重启武王伐纣，而白瑶已被天帝法旨镇压在华山之下。

    阐教一回东方，玉清就派广成子去将附逆妲己的申公豹擒走。

    之后姜子牙在熬墨、敖雪兄弟，以及紫璇神女、离烈王子的襄助下对付被妲己借壳的殷商大军。

    西歧大军一路东进打到牧野，被九儿附身的妲己此时就算猜出自己一时妄形胡为，多残杀无辜，天庭怕是不乐意支持她了，但让她就此束手就擒，又不甘心。

    她抱着侥幸的心理，只要取得天下，就有天数气运相护，天帝就算知道她的错处，到时她再认认错，又让姑奶奶说说好话，王图霸业未必不成。

    在牧野战场，妲己集结十万妖军为主力，又裹协数百诸侯出兵襄助，他们人多势众，妲己也增加信心，便有一局定成败之意。

    紫璇神女作为清漪斩尸，敖墨、敖雪作为大荒第三代小王子，可比九儿这个白瑶的侄孙女有说服力多了。

    敖雪出列，但见少年雪衣飞扬，小小年纪自有威胁，玄门正宗，天帝外甥，皇家贵胄，自有浩瀚之气。

    敖雪报上家门，妖兵皆惊，无论是做过恶的，还是被裹协的，心中都不禁惴惴。敖雪飞至云瑞，取出招妖幡舞动起来。

    受招妖幡的驱驶，首先是大荒山一脉小妖仙不由自主跪于阵前，也足有数千散仙以下修士。

    “参见二王子！”

    敖雪冷笑一声，说：“尔等不好好修行，竟然私自在凡界作乱，该当何罪？”

    一只兔妖道：“回禀二王子，我等奉白瑶天女之令，下凡襄助妲己娘娘问鼎天下。”

    又一个黄鼠狼妖道：“小王子，我等奉命伐周，却也日日虔诚供奉天帝陛下和清涟王妃，绝无不敬之意！”

    “是呀！是呀！”

    几千大小妖精纷纷附和，敖雪道：“奉命？奉白瑶的命？白瑶背瞒天帝，私自干涉王朝更叠，已被天帝镇压严惩。尔等名不正，言不顺，又在人间多结恶业，将来大劫一至，难免身死道消。”

    “怎么可能？白瑶天女是天帝陛下最信重的女官，怎么可能被镇压？”

    “对呀，数千年前，魔族大军反叛天庭，白瑶天女还曾代为指挥伏羲八卦阵，得天帝真传，难道她的法旨并非出自天帝？”

    “不可能的，我们就差一步可得天下，到时大荒山仙门大兴，指日可待。小王子何故阻我们呢？”

    数千妖仙纷纷附和。

    敖雪道：“事到如今，尔等还不知悔改！紫璇神女，动手吧。”

    他话音一落，就见姜子牙帅旗下一个绝色的紫色道袍仙人飞出，手持卷轴，周围有浩瀚的创世开天时的灵力。

    紫璇神女运功祭出“山河社稷图”，一飞至天空，朝下缓缓打开卷轴，但见图上山脉、河流、湖泊、平原、大海应有尽有，但是没有人类村廓和城池。

    一阵灵光洒下，但照在大荒山出来的众妖身上，将之吸入其中。

    妲己等三妖大惊，就化为三道虹飞走。

    敖墨大喝一声：“哪里逃！”说着化为一条黑色神龙冲上云端朝三妖追击。

    三妖法力才是散仙，近年修为虽然大步提升，哪里是敖墨大荒山和龙族三代，玄门正宗修为的对手，不多时就在云头被敖墨截住了去路。

    敖墨取出炼妖壶来，不禁把妲己、嬉媚、琵琶精三妖吓得浑身发抖，纷纷跪下。

    “王子饶命！”

    敖墨道：“天帝陛下要拿你们问罪，本王子可饶不了你们！”

    妲己是狐族，精于媚术，就看着敖墨的眼睛展露风情，敖墨却冷笑一声，说：“本王子白瑶都未放在眼里，就你这下界狐妖也敢对你爷爷发骚？”

    嬉媚道：“王子饶命！天帝陛下是仁德之君，我等脚根下贱，修行不易，还请王子多网开一面，放过我等。小妖必定时刻感怀，日日供奉王子。”

    敖墨道：“你身有血腥之气，只怕残害了不少百姓，岂能饶你？”

    嬉媚道：“王子，小妖虽曾食血食，但人间屠狐杀鸡乃是寻常，为何我们反其道吃了几个人便不行了？”

    敖墨也不禁被这个问题问住了，沉默一下，说：“天意如此。”

    人族大兴乃是天意，人族天生道体，寿命虽短，难有修成正果者，但其智慧却不下于仙，且易于繁衍传承，韧性极强。人族自出世以来就得到天道的护佑，助人为善，害人为恶，修士因果多在于此。

    嬉媚眼中充满绝望，忽道：“小妹乃玉石琵琶精，从未曾食过血食。王子明鉴，请放过妹妹一命吧！”

    如果说妲己还攀上一门贵亲，她和琵琶精就真是草根修士了。因为妲己是绝对的权力中心，自然会有距离感，所以嬉媚和琵琶关系更亲密一些。

    “何必再多言！”敖墨执起炼妖壶，将妲己、嬉媚收入壶中，再将胆子被吓破的琵琶精化作原型拿到手中把玩。之后，妲妃、嬉媚被斩首，入了轮回投生为虫，而琵琶精得一线生机在敖墨手底下修炼。

    敖墨赶回牧野战场，紫璇神女已经将大荒山一脉妖族先收入“山河社稷图”的天地中，另有凶性更大的邪修妖魔不服，离烈、敖雪正在战场厮杀。

    此时武王伐纣殷商一脉的杀劫只能应在这些妖兵的身上，冥冥之中，他们竟然成了阐、截二教的替死鬼。

    直至妖兵尽除，姜子牙才令人族大军与殷商人族大军厮杀，但是殷商人族大军见那些妖军尽数被灭后，纷纷投降，西歧大军攻向朝歌，势如破竹。

    帝辛清醒过来时大势已去，在摘星楼自焚，可叹：时来天地皆同力，运去英雄不自由。想当初登上王位之时，也有贤臣良将辅佐，八百诸侯尽臣服，如大梦一场，千万种方法可让他失天下。

    西歧大军是在龙凤两族襄助下得了天下，他们崇敬两族的神力，是以周朝信仰龙凤，历经夏、商之争，龙凤在周朝达到势力平衡。

    没有封神榜，姜子牙也就没有了封神任务。

    清漪现在也并不在天庭，而在金鳌岛，紫璇神女等四人便去金鳌岛复命。

    清漪已经算到了重启武王伐纣的杀劫都应在了那些凡妖身上，他们是有错处，但是更像是天道和他们开的一个权力的玩笑。

    四人复命后有感有所悟，告辞回山修炼，清漪也没有阻止。

    ……

    清漪信步金鳌岛的仙草园，此时灵气馥郁，清漪也想缓一缓沉重的心情。

    《封神》中截教成了炮灰与现在的凡妖成了炮灰有何区别？

    都说众生平等，可是“人”生来就是分为三六九等的。

    在这凡尘中想要诉苦天道不公，但如此天道便会转而给苦命“人”好命吗？

    ——不会。

    苍生如蝼蚁，没有了指望，积压在心中的怨气如何化解？

    截教说众生平等，但上清派所修的也并非四大皆空之道，也无法解决天道之下众生的心灵之苦。她节取后世佛经，修改偏著成《大荒心经》，可到底有断章取义之处，局限于“技”，而不是博大佛法。

    清漪不禁想：苍生皆苦，天道不公，这是西方教大兴的真正原因吗？众生的不平等，天道运行之下，其实这就成了天道的大bug，用别的“道”难以修补，以至于怨气和困苦充满三界。

    西方教二圣虽然有卑鄙讨厌之处，但是他们所创佛门，讲究四大皆空，引导向善，讲究修来世，岂不正补了天道bug？

    都说身在局外才看得清楚，但是此时她身在局中反而看得更加清楚，因为她有切实的感受。

    这就是“肯定，否定，否定之否定”的规律吗？

    肯定：最初的赵清漪对《封神》时阐、截两教正邪的认识。

    否定：坚信截教无辜成了炮灰，觉得西方教两位圣人太过卑鄙。因此一心算计救玄门，维持玄门的大兴。

    可是对于受苦受难的卑贱苍生来说，我佛慈悲，无论富贵贫寒，修佛都能在心灵上得到解脱。佛门正是渡化他们脱离凡俗的天道不公、命运残酷，还可修来世。

    这样又岂会不是苍生之福？

    她在截教与西方教之间选择，答案是不公正的。因为个人喜恶和私利而行事，原自以为高明，可是她的认知却存在很大的局陷性。

    她原本坚信的正义，从苍生受苦难需要解脱度化来看，也未必是正确的。

    ……

    信步灵芳园，忽见前方隐隐传来呢喃之声，却是有人呢喃着几句《大荒心经》的经文，忽又有人念及西方教四十八宏愿和西方庙宇的戒律。

    清漪更谨慎地隐了踪迹，靠近那人，却见是多宝道人脸现悲凄之色，手捧经书出神。

    清漪听他口中言语想必是痴于佛法了。

    清漪显出真身，多宝道人不禁吓了一跳，跪拜行礼：“参见陛下！”

    清漪道：“起吧。”

    说着，在他身边化出一个蒲团坐下，多宝道人这时不禁战战兢兢，他虽然在读《大荒心经》，可是所念者有西方教义。而自从西方回来，当初在西方境内大肆灭佛之为总在他心底萦绕不去。

    截教师门对他恩重如山，可是每每想起苍生之苦，想起自己脚根不出众，几万年修行的不易，他能感同身受，不禁潸然泪下。

    清漪长长叹了口气，说：“坐吧。”

    “臣……还是站着吧。”

    清漪微微一笑，说：“你便当我是当初的大荒山清漪道友，不要将我当天帝和师娘，我见你修行有异，也想与你谈谈。”

    多道道人无法逃避，这才坐下来，但仍心中不安。

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