第517节
出来。
已经飘出来的那些死气缓缓上升,汇聚在趴在女人肩膀上的黑色婴儿上,随着融入
的死气越多,婴儿脸上的五官逐渐清晰了起来。
看着婴儿如此娴熟地吸收死胎里的死气为自己所用,凤栖梧眼神一凝,由此可见,
婴儿恐怕不是第一次做这种事了。
“你是什么时候养小鬼的?”凤栖梧忽然问道,不理会女人在地上打滚的痛苦神情。
女人只一个劲儿地喊痛,并没有回答凤栖梧的话,哀嚎地向她求援:“救我,救救
我……”
凤栖梧摇了摇头:“救不了,你这一胎从一开始怀的就是死胎,迟早都会发作的,
早痛和晚痛的区别而已。”
“你该庆幸孩子只是一个小小的受精卵,如果胎儿已经长大成型,流胎时你会有性
命之危。”
女人挣扎着吼道:“你撒谎,如果是个死胎,那胎儿从一开始就不会发育了,我怀
的是一个正常无比的胎儿,一定是你,一定是带了不好的东西让我流.产了!”
“都是你害的,一切都是你害的!”
女人肚子里死气全都往上汇聚,趴在她肩上的婴儿五官初显,眼睛轮廓也出现了,
只是还未睁开眼睛。
因为挣扎的力度较大,女人将挂在脖子上的佛牌给露了出来,凤栖梧看到了,暗暗
低语:“阴牌么,早该想到了,一只小鬼的力量都这么强,只有阴牌能够做到。”
t国佛牌分正牌和阴牌,正牌在各大寺庙中均有售出,对人体无害,但是否有效就
看运气了,阴牌由法师设计并牵扯到了古曼(鬼、妖和仙这一类元素),效果非常
好。
但这一类的阴牌制作大多是由弃婴的尸体或动物器官组成,这种做法在道家眼里是
极其损阴德的。
在上古时期也有些道长养小鬼帮助做事,但这种行为跟养古曼童是不一样的,道长
和小鬼之间的关系是互惠互利,而且所做之事为正道,鬼也能从中积累功德飞升成
为鬼仙。
即使是这样,这类行为还是被道家认为不符合上天的教化之道,人与鬼终究是两个
生命体,鬼物不应该留在人间,而是进入地府轮回或修炼,于是养鬼做事这种方法
在后来被废除了。
而t国的古曼童不一样,人驯养着古曼童是为了满足心中的私念,让它们去做自己
做不到的事,甚至指使古曼童谋财害命,这种行为有违天和。
古曼童做坏事时会吸收周围的怨气等负能量,自身纯洁的心性会受到污染,到了最
后,如果饲养古曼童的人拿不出古曼童喜欢的东西,古曼童就会选择反噬。
更不用说t国的古曼童全是刚出生没多久就夭折的新生儿,因为新生儿的灵魂力量
纯净,最容易被勾引和饲养,也容易被人所驱使。
凤栖梧曾在道观里听过一些弟子去往t国执行任务回来说,t国的女人很喜欢养古曼
童,都把古曼童当做自己的孩子来养,每天都要给些东西满足古曼童。
思忖间,女人忽然发出了一声高亢的尖叫,凤栖梧回过神来看过去,发现她肚子里
的死气已经没有了,相反的是趴在她身上的婴儿,身形比一开始看见的还要壮大几
分。
凤栖梧摇了摇头,她倒是可以强行超度古曼童,但也需要别人的配合,要是女人硬
是不肯将阴牌给交出来,古曼童就能躲在人的身体里以此来躲避超度。
当然,即使是这样,也不是全无办法,只是要费一番波折,但是——
凤栖梧无所谓的耸了耸肩,转过身子离去了。
道家修行讲究随性而为,驱鬼也是如此,碰上雇主用钱去砸,凤栖梧也愿意尽力去
施展,但要她日行一善免费驱除这个古曼童,她却不想。
就算祛除了,那个女人也不会心怀感激,反而会埋怨她,这种吃力不讨好的事,她
不会去做。