先帝驾崩、新皇登基才多久啊，两宫太后就闹出了这么大的事，满朝文武没有一个支持太皇太后的，也未尝不是在进行无声的抗议。

    先帝的谥号还在议定，但是免不了一个恶谥。

    对自家父皇没有多深感情的刘辩觉得灵帝这个恶谥挺好的，没给个炀帝就不错了。

    况且，桓灵二帝都是“昏君”，在他们的对比下，刘辩的形象肯定会高大许多，说起来挺好的。

    谥号都给了个那么差的，庙号就更不会有了，基本上，东汉的皇帝，有庙号的就没几个，就是厚颜无耻加上，后来也被去了。

    刘辩上辈子用过两个年号，光熹和昭宁，但是呢，他觉得这两个年号都不太吉利，这辈子重新开始，要选一个新的。

    反正这个时代的年号更换还是相当频繁的，在排除一切心腹之患，自己正式掌握威权之前，刘辩都要取一个能够警示自己的年号来沿用。

    后世那些“被摄政”的皇帝也不少，反正除了那些因为特殊的事件所采用的年号——比如宋真宗夜梦祥符，故改年号大中祥符；宋仁宗大病初愈，改元嘉佑——华夏历史上大部分的年号都是表达的美好的希望的，刘辩可以随便选一个来用。

    最后刘辩定下来的年号是天圣，属于宋仁宗的年号。

    这位皇帝被宋人评价为“仁宗皇帝百事不会，只会做官家”——官家即宋时对皇帝的称谓——对于一个皇帝来说，这个评价其实是相当高的。

    而仁宗这个庙号，在后世那些王朝为每一代皇帝都加庙号之后，也属于难得的美谥。

    仁宗皇帝在宋朝皇帝的执政时间中算是极长的一个，但是他继位的早期，权力一直都被太后刘氏所把握，刘辩还记得自己当阿飘的时候，宋廷有传闻，刘后或要效仿则天皇帝。这么一位强悍的太后，宋仁宗早期的几个年号，也都因此受到影响，颇有种“二圣执政”的感觉，说得直白一点，就是清朝同治帝年号的委婉版。

    看起来“天圣”是个画风很正常的年号，但是把天字拆开来，就是“二人”，因此对于这个年号，有人表示“二圣执政”是这个年号的隐藏义。

    当然了，这个年号放在现在，就有点问题了。

    士人们纷纷表示这个年号有点出格，因为按照字面上的意思来理解，就是天子他是个圣人，王婆卖瓜都没这么自夸的！

    刘辩力排众议用了这个年号，而拆字解谜是谁都会用的，因此朝中流言纷纷，表示天子他选择这个年号恐怕不只是表面上的意思那么简单。

    当然了，年号是在刘辩登基以后就马上选定了的，所以刘辩登基一月后，最大的事情还是以太皇太后为代表的董氏外戚正式和何氏外戚开始了撕逼，导火索就是当初的那一句杀何进易如反掌。

    何进：真的是给你们脸你们却不要脸！

    好歹大将军现在成了天子的舅舅，没了先帝的威胁，自然可以横着走了，所以吃相也显得好看了些，起码没有以手中的兵权威胁宫中的太皇太后。

    他只是拉拢了一批士人，带上三公一起上奏，表示当年先帝卖官鬻爵就是太皇太后唆使的，董太后真的是罪孽深重啊！既然你罪孽深重，那我们也不能给你留面子了，得好好算算账了吧？

    就像后世明朝的明世宗嘉靖皇帝在入继大统后，不想承认自己承的是孝宗这一系的帝位，反而要追尊自己的生父为皇，结果弄出了一个大礼议之争一样，先帝孝灵皇帝追尊父亲为皇【并非皇帝】还好说，毕竟前头的孝桓皇帝就干过这事儿，但是尊母亲为太后就有点问题了。

    灵帝朝官方正式承认的太后是孝桓皇帝的窦后，也就是说，要不是天子是董氏的亲儿子，对于给母亲尊位很有执念，她还不配被称作太后呢！

    董氏的身份应当算是藩王后妃，而按照汉家祖制，她是不能逗留京城的，何进釜底抽薪，他上奏的内容就是请太后迁回河间本国，勿要留京。

    董太后：我有一句mmp我一定要讲！

    第74章 天圣

    董太后呢, 她那一系的人——具体代表是董重、宦官——和何进的人在无限地撕逼, 所以一个月了, 居然还没人正常做事。

    刘辩也知道，重大的命令不是随随便便就能发布的，但是他都已经登基一个月了, 还被人像傀儡一样操纵在手里，只能看着人家打擂台, 心里是很委屈的。

    刘辩：宝宝不开心了，宝宝要有小情绪了！

    刘辩是正统的皇帝, 上一世的时候，他被董卓废黜, 还有人呼吁要讨伐董卓, 重新确立正统——也就是将他重新迎立为皇帝——这也是刘辩直接被鸩杀的一个重要原因。

    那还是他登基了这么久, 却一点建树都没有的情况下呢！

    而这辈子, 刘辩当然要从登基之初就当一个好皇帝。

    何进主要想要握住军权, 因为骠骑将军董重和上军校尉蹇硕的存在，刘辩也不会削弱何氏太狠的, 更何况, 私底下被他倚为心腹的曹操, 虽然仗着自己是袁绍的发小, 自身能力也不俗站稳了脚跟，但是上头除了蹇硕、何进，还有袁绍这座大山压着，刘辩只能把曹操作为一张底牌, 不轻易动用。

    所以说，刘辩只能先给士人卖一些好，让他们感受一下，现任天子和先帝不是一路人。

    在拉拢人方面，刘辩需要学习一下董卓，要不是他大逆不道地废黜了刘辩的皇位，就冲他改立刘协为帝以后，为了巩固自己的地位、也为了让自己的名声更好听，而采取的召回当年受党锢之祸等祸事牵连之人及其家人，还有善待、征召名士等手段，就能让朝中不少大臣对他产生好感。

    而现在，这些事由刘辩这个皇帝做出来，就更是刷足了好感度。

    何进和董太后在打擂台，何太后是支持自己的亲生儿子的，党锢之祸有两次，刘辩召回的就是第二次党锢之祸的党人及其家人。

    他身为人子，却在登基之后不久就改变父皇的政令，虽然先帝的谥号是灵帝，基本上是个公认的昏君，但是刘辩这么快就开始召回那些士人，让他们在大加赞叹的同时，无形之中，又给名声臭得不能再臭的泼了一身脏水。

    而刘辩的行为之所以在何进那里快速地通过了，除了这是一个赚名声的好机会以外，还因为他能够借此机会，打压董太后一系。

    灵帝是个孝顺娃，再加上母子俩当初只是列侯之家，乍然入继，等到桓帝的窦后没了以后，在董太后的唆使下，出现了皇帝亲自卖官的奇景。

    史书记载道，“及窦太后崩，始与朝政，使帝卖官求货，自纳金钱，盈满堂室”，也就是说，灵帝走上后来一系列荒唐的不归路，都要“归功于”董太后。

    也没见前代的几个皇帝因为被宦官蛊惑，就卖官鬻爵，填充的还是自己的私库啊！

    灵帝已经死了，再怎么说，也是先帝，死者为大，既然他的谥号都定成那样了，起码在刘辩、刘协这一代，还是不宜多提他的。

    所以，背锅的人就只剩下了一个，董太后。

    党锢之祸中受牵连的士人无数，朝中同情他们的为数不少，刘辩新君继位，就宣布召还那些人，还消除了他们的罪名、进行赔偿，可以说，不只刘辩的声望值在士人中间刷高了，就连何氏的声望也好了不少。

    最起码，现在明面上当政的还是何太后啊！

    所以说，在何进提出要将董太后送回河间国的时候，没多少人吭声。

    刘辩：真的是尴尬了我的奶奶，你的人缘到底是有多差啊！

    其实这也不是董太后人缘差不差的问题，这完全是因为朝中的一众大臣被灵帝这个作逼把信心都给作没了。

    当年，尚且年幼的灵帝被选为桓帝的后嗣入继大统，人人都抱着美好的期许，指不定新任天子就能带领大汉走向巅峰呢？

    结果前有宦官进谗言，后有董太后不靠谱，把好端端的一个天子教成了卖官鬻爵的“商人”，士人们表示他们很痛心啊。

    而第二次党锢之祸，不只当时牵连了许多人，后来有人为“党人”说情的时候，又被下狱论罪，一直到现在，党锢之祸还是许多士人心中不可避免的伤痛。

    士人们心中，不是不怨恨的。

    而现任天子甫一登基，就宣布召回党人，可以说，妥妥儿的明君苗子，和当年灵帝的评价完全不一样。

    灵帝是天子，也是士人们同意了以后才选出来的，要不然，宗室浩如烟海，怎么就选上他了呢？

    不能承认灵帝天生就不是当天子的料，要不然，士人们就是打自己的脸，所以，灵帝长歪的锅，除了宦官们要背以外，剩下的都被甩给了董太后。

    十常侍里，有几个原本是和何皇后走得近的，和何进的关系也不错，但是到了刘辩登基，除了暗地里属于他那边的人的毕岚，剩下的都不受重视，而明面上，整个十常侍群体都失宠了。

    刘辩提拔了几个属于新嫩的宦官，但是就连原先一直跟在他身边的王安，也只不过任了小黄门之职，可以说，在士大夫们的眼中，现任天子脑子还是很清楚的。

    外戚和宦官的撕逼，现在在许多人眼里也已经进入到了尾声，不少人都把董太后会不会回到河间国看作是双方斗争的焦点。

    宦官们狗急跳墙，大概是因为刘辩不想让这辈子的亲舅舅死得太早，以至于董卓入京，特意传了消息给何进之后，让他万分警惕，轻易不会只身入宫，所以宦官们只能选择重演当年灵帝入继不久发生的旧事，挟太后与天子外逃出宫。

    值得一提的是，第二次党锢之祸就是因为朝臣想要诛除宦官，结果宦官们挟天子与太后出逃，后来又巧舌如簧地说动了天子与太后，以至于想要诛除宦官的朝臣们反而自身难保。

    上辈子有过一回经验，没想到这辈子提前上演了这么一出的刘辩很淡定，作为西园校尉之一的蹇硕能动用的人手就是当初招募的那一批壮汉，而八校尉里的典军校尉曹操属于刘辩的自己人，最基本的安全还是能够保证的，而且因为何进主要针对的目标是太皇太后与蹇硕这两位“渤海王”的坚实后盾，十常侍们选择观望，并没想狗急跳墙。

    何进知道自己现在的地位无可动摇，主要是因为自己是现任天子的亲舅舅，要是天子换成了渤海王刘协，骠骑将军董重得势不说，除非何进造反，否则何氏一族迟早会被一网打尽，就像当年的窦氏一样。

    大将军对营救天子如此上心，而生活在天子脚下的这一批军士，对于代表着数百年来刘汉威严的汉家天子也是极为敬畏的，于是，很快，刘辩就回到了宫城之中。

    在刘辩专门发旨表示“诸军健士，朕之子民，纵有不当，乃为上军、骠骑所惑，罚其半载帛帑，充入国库，不以论罪”以后，所有人都对蹇硕和董重的死没了意见。

    刘辩很高明地将这一“宫变”事件中蹇硕、董重手下的人都摘了出来，只是罚了半年的钱，所有人都感恩戴德，就是士人也都认为这是刘辩仁慈的象征。

    更何况，和灵帝卖官以充实自己的私库不同，刘辩罚来的钱都是放入国库之中的，也就是说，是给朝堂诸公规划使用的公款，纵然数量不算太多，但也让人称叹。

    而这一切发生的前提，就是刘辩认为所有事情的罪魁祸首只是两个人，上军校尉蹇硕和骠骑将军董重，在这样的情况下，无论是得利者，还是脱罪者，乃至于为“宫变”而义愤填膺之人，都只希望蹇硕和董重两个人快点死，只有他们死了，刘辩所说的一切才会板上钉钉，再也不会改变，那些“宫变”的参与者不会再战战兢兢，担心天子翻脸不认人。

    蹇硕和董重两个人相当于遗臭万年地死去了，虽然何进将他们一同下狱、处死的方式不太友好，但是没有人注意这些。

    他们注意的，只有太皇太后董氏该如何处置。

    董氏：我能怎么办？我也很绝望啊！

    说白了，太皇太后只是一个妇道人家，当年灵帝入继，她的娘家也跟着得势，可惜她哥哥董宠得意忘形，很快就因罪被诛了，只剩下一个董重能作为她的娘家帮手。

    若是灵帝还在，那有个孝顺儿子的董氏当然不用发愁，但是现在不是一位天子一个妈了吗？

    刘辩对外功夫做得还不错，私下里，士大夫都知道“天子为祖母与母后据理力争”的小故事，就连百姓们也都在传，现任的天子是个孝顺的好孩子，虽然孝顺的对象不是那么好，而且皇太后何氏还不同意。

    但是，生活在宫中的董氏能感受不到天子对她若有似无的漠视吗？

    董太后是生生把自己给吓死的，官方的记载是“忧惧而死”。

    托老刘家影帝功力的福，天子哭得特别伤心，嗯，就跟死了爹一样伤心。

    按照规矩，董太后应该停灵数日，然后再葬入慎陵——这里的慎陵指的并非和帝刘肇的陵寝，而是灵帝给父亲刘苌追加的陵寝名——但是，太后死前充分表达了她对儿子灵帝的怀念，再加上孝仁皇刘苌已经入葬不知道多少年了，再大张旗鼓地开启陵墓就是惊扰先人，刘辩选择了将董太后与其子灵帝合葬。

    大臣们其实没意见，因为董氏好歹是先帝的生母，大老远地把她送回慎陵，阵仗一定不会小，耗费民脂民膏，而且中间可能会有危险，要知道，黄巾余孽还在作乱呢。

    但是这中间有个问题，就是董太后和先帝合葬，灵帝的原配宋皇后已经被废黜了，这也好说，但是现任的何太后死了以后该怎么办？

    刘辩很淡定，他登基以后，陵墓也已经开始选址了——上辈子根本就没怎么修他就被废了，也就没有用到，更别提他后来还被葬入了赵忠墓里头，简直不堪回首——他发旨，表示可以再开一个墓室，帝后合葬的规制，再开一个，形成三角形，用来葬他的母后。

    说句不客气的，按照年纪来看，刘辩死得一定比何氏晚，也就是说，和何太后死后葬入刘辩墓中相比，等到数年之后她薨逝以后，再度开启灵帝坟冢就有些大动干戈了。

    何太后自己是没意见的，和丈夫相比，对自己孝顺非常的儿子才是依靠，而且灵帝的文陵里葬着刘协的生母王美人，再把董太后臧进去，何氏再去里头凑热闹的话，那真的就是死后也要膈应自己了。

    于是乎，大汉最奇葩的帝陵入葬组合出现了，皇帝死后合葬的对象居然是他的母亲。

    刘辩目无表情地想着，他爹以后可能会被评一个妈宝男的称号。

    呵呵，因垂丝汀。

    董太后没了，灵帝也要入葬了，这个时候，何太后要给渤海王刘协找不痛快了。

    太后冠冕堂皇地表示，渤海王你就藩有点远了，但是去给先帝守陵倒不算太远。

    刘辩：妈啊，你真是我的亲妈，这么快就给我找刷声望的机会啦！

    于是刘辩开始袒护自己唯一的兄弟，不仅带着人同吃同住，还光明正大地表示弟弟还小，还需要人照顾。

    需要说明的一点是，刘辩是养在宫外史道人那里比较多的，剩下的几年里，和刘协的接触不算多，之前没有他们兄弟俩特别好的消息出现，但是也因为他们俩除了一同学习的时候几乎没怎么相处，也没人能说刘辩和刘协的关系不好。

    而且，就算弟弟有可能抢哥哥的皇位，哥哥也可以不计前嫌啊，惠帝刘盈和赵隐王刘如意的例子难道被狗吃了吗？

    大汉朝臣们纷纷表示，这么一位天子，比起前面两代的天子来，简直就是暖心的小天使啊！

    要是刘辩的父皇是高皇帝刘邦，或许他会被比成渣，但是谁让他的父皇是不靠谱的惠帝，在父皇的对比下，刘辩简直就是上天派给大汉的救星，简直小天使有木有！

    具体的例子，可以参照明朝的明成祖朱棣和他的儿子明仁宗朱高炽。

    朱高炽一个在位时间连一年都没有满的皇帝，因为登基之后一反其父对文人士大夫的严苛，竟然被谥为仁宗，明人比较明朝的明君的时候，还将明孝宗这位公认的中兴之主的庙号与之相比，表示要不是仁宗这个庙号已经被朱高炽用了，明孝宗朱佑樘其实也能用仁宗这个庙号的，由此可见仁宗庙号有多难得。

    在个人品性方面表现出众的刘辩还给予了不少名士以高位。

    这个时代基本已经出现了魏晋时期对世家名士的追捧，再加上许多有才有名的人品性一直为人所敬重，任其为高官，不仅不会有人说刘辩坏话，反而那些世家大族会称颂刘辩的英明。